VEGANISMO

Antopocentrismo

2008-12-10T20:05:00.000-08:00

Doctrina o teoría que supone que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todas las cosas.
Dentro de esta práctica diaria nos enfrentamos a ella, tratando de diversas formas y medios, posicionarnos contra esa opresión y dominación tanto cultural como económica, a cargo de sólo una “especie” ,la humana, que es la que decide el futuro de seres vivos, y del planeta todo en general.

Especismo

2008-12-10T20:01:00.001-08:00

Especismo
El especismo es la discriminación moral de los individuos por pertenecer a otra especie. Es un tipo de prejuicio muy similar al sexismo y al racismo e igualmente injusto. El termino aparece escrito por primera vez en inglés "speciesism" en 1970 por el psicólogo Richard D. Ryde.
¿Es el especismo algo nuevo?, no ,para nada, lo que es nuevo es el posicionamiento contrario a esta forma de represión, de dictadura de especie, que supera en todos los puntos a una dictadura militar, cívico militar, o del proletariado, tanto cualitativamente como cuantitativamente, ya que oprime a diario por igual a humanos, animales, planeta en general.

Diferencias entre...

2008-12-10T19:58:00.000-08:00

VEGETARIANO: alimentación que excluye todo tipo de carnes, pollo, aves, otros animales, pescados, mariscos o sus productos derivados (hamburguesas, patés, jamones, vienesas, etc.). Puede o no incluir el consumo de productos lácteos de la vaca (leche, mantequilla, queso, yogurt, etc.) y huevos.
Las variantes del vegetarianismo son:

OVO VEGETARIANO: vegetariano que en su alimentación incluye huevos.

LACTO VEGETARIANO: vegetariano que en su alimentación incluye lácteos.

OVO-LACTO VEGETARIANO: vegetariano que en su alimentación incluye huevos y productos lácteos.

API VEGETARIANO: se le designa a quien consume miel, éste prefijo puede agregarse a las demás definiciones, por ejemplo: api-ovo-lacto vegetariano, api-ovo vegetariano, api-lacto vegetariano.

VEGANO: Es quien sigue una alimentación exclusivamente basada en alimentos de origen vegetal, excluyendo en todo ámbito de su vida el uso de derivados de todo tipo de animales o de productos que hayan implicado para su fabricación o producción la explotación, sufrimiento o muerte de algún animal. Excluye los derivados del animal como lácteos de la vaca, huevos y miel.No utiliza productos animales como cuero, lana, lanolina, seda, gelatina, sebo, etc. ni los productos que se fabrican con éstos.

CRUDÍVORO: vegetariano que come todo crudo como frutas, verduras, nueces, semillas, legumbres, cereales, brotes, etc. No cocina ni calienta sus comidas conservando intacto su valor nutricional.

FRUGÍVORO O FRUTARIANO: vegetariano que se alimenta exclusivamente de frutos, generalmente crudos y de la época.Esta es la forma de alimentación que más se aproxima a la perfección alimenticia del humano, porque además de contener un alto valor nutritivo y energizante; no obstaculiza la ley evolutiva.
Estos términos no pertenecen a las variantes de vegetariano y tienden a confundir a la gente, ojo que éstos no son vegetarianos:

SEMI VEGETARIANO O PSEUDO VEGETARIAN@: come menos carne que el común de la gente. Dice ser vegetariano pero no lo es.

PESCETARIANO: persona que no come carnes pero sí pescados.

HERBIVORO: come principalmente hierbas o plantas, no es necesariamente un vegetariano.

PLANTIVORO: come principalmente plantas, no es necesariamente un vegetariano.

No-carnívoro: persona que no come carne, la mayoría de las definiciones no consideran el pescado, pollo o mariscos como carnes y tampoco las grasas, aceites animales, harinas de huesos, pieles, cuero o gamuza como productos animales, y ya sabemos que sí lo son.

REFLEXION:
EL HECHO DE DEJAR EN CLARO ESTAS DEFINICIONES NO SON PARA SU DIFUCION, SINO PARA SU ACLARACION (SOBRE TODO PARA LAS PERSONAS QUE PIENSAN QUE LA CARNE ES SOLO LA VACA Y QUE EL VEGETARIANO COME POLLO). LA UNICA DIFUCION QUE BUSCAMOS ES LA DEL VEGANISMO PORQUE QUEDA CLARO QUE SI SE QUIERE LA LIBERACION DE LOS ANIMALES EL VEGANISMO ES LA OPCION CORRECTA, DE HECHO LOS OTROS TIPOS DE DIETAS (COMO EL VEGETARIANISMO) EN ALGUNOS CASOS SON SOLO PRIMEROS PASOS PARA ´´LA DIETA ETICA ´´ NO podemos hacer un poco por la liberación de l@s animales, sino ai que hacerlo del todo. Por ejemplo pensar que ya el hecho de no comer carne va a liberar a los animales es errado ya que para los huevos y la lecha los animales estan encerrados (ver temas tratados anteriormente).
HAZTE VEGAN.

El patriarcado no solo se aplica a l@s seres human@s

2008-12-10T19:56:00.000-08:00

Si consideramos que los animales que no son de la especie human también sufren o son seres que están explotados, podemos analizar que también son víctimas del patriarcado , con la diferencia que se aplica ante la explotación , opresión ejercida hacia las hembras de las especies de animales no humanos como vacas, ovejas, gallinas, y otros animales que son considerados no sólo por la dinámica capitalista como mecanismos de acumulación de capital, sino también por aquellas personas que en pro de la autogestión no analizan ni critican el uso como propiedad de seres animales, estén ellos vivos o muertos.
Son las hembras animales las que son explotadas de una forma más ruin porque son las que quedan preñadas para producir más leche para vender y “satisfacer” las demandas y ciertas necesidades artificiales creadas por instituciones como la familia patriarcal, la escuela, el trabajo, el especismo de forma íntegra aquí subyace, sin sutilezas ni cosas parecidas, queramos o no queramos reconocerlo, es así , bien explícito, si no lo notan así, pensemos un poco en quiénes “producen” huevos, leche... son las hembras de las demás especies animales, donde los machos también son usados y explotados de formas diferentes pero no por eso menos criticables claro está.
Lo que quiero dejar entrever es el especismo existente, porque nos podemos manifestar muy antipatriarcales, pero parece que únicamente con las injusticias y maldades que existen en nuestra especie, pero el patriarcado que se ejerce a las demás hembras no es cuestionable???...no se puede decir que es patriarcado??...no se puede cuestionar??... o para quienes nos decimos antipatriarcado no entran los intereses de las demás especies?...
¿¿la única especie explotada por este sistema es la humana??...
¿están segur@s de eso??...yo no lo comparto porque no es así.
Nos acostumbraron a comer los óvulos de otros seres, qué tal sería si nos hubieran acostumbrado a comer los óvulos de las mujeres de nuestra propia especie??.
¿¿Ahí a much@s sí les entraría el tema de la ética?? , entonces apliquemos esa ética a los demás animales, tengamos en cuenta que somos animales, animales de costumbre, quizá por eso también nos parecen ricos los huevos fritos, o las cremas de leche, o los helados...
Alternativas hay muchas, una es dejar de ser parte de la cadena de explotación especista, dejar de ser cómplice en ese artefacto creado ,netamente artificial, irracional, degenerativo hacia nosotr@s y las demás especies, dejémonos de justificar cosas que la tecnología crea a seres como si fueran inertes sin vida ni alma.
Hasta que no nos reconozcamos como animales, y como seres racionales, de poco valdrá que hablemos y debatamos de la libertad, libertad para unos poc@s privilegiad@s, por haber nacido humanos, pero eso no es libertad, sino una dictadura sumamente falaz y disfrazada.
Dicen que los huevos, la leche y la carne son necesarias, y también hay una frase que dice :”una mentira dicha mil veces se convierte en verdad”.
Quien no libera con sus actos y pensamientos, oprime.
Los animales no son propiedad ni privada ni colectiva, somos animales, o no lo has entendido?.
Queremos un mundo donde quepan los animlaes para explotarlos mejor o para verlos libres como peleamos por nosotr@s?.
Seamos crític@s con las palabras y con la lucha, situémonos en el lugar de quienes no se pueden organizar como nosotr@s , y luchar también por ell@s, no es una pérdida de tiempo.
Tengamos bien claro que el especismo atraviesa todas las relaciones humanas, ya sean de clase, sexo, etnia, ideología...

Abolicionista:

2008-12-10T19:54:00.001-08:00

La postura mas respetuosa y menos contradictoria de todas las nombradas. Si bien talvez en un futuro pudiese surgir otra mas acertada, hasta hoy esta se lleva el primer lugar en el respeto hacia los animales.
Esta postura considera la abolición total del uso y la explotación de los animales.
Uno de los pioneros en la teoría abolicionista de derecho de los animales no humanos, es Gary Francione, profesor de Derecho en la Universidad Rutges de New Jersey (Estados Unidos), quien considera que este movimiento es erróneo en la teoría y en la practica, pues los animales son, en la actualidad, considerados como una propiedad mas. Francione rechaza el consumo de cualquier producto de origen animal pues considera que el movimiento abolicionista debe tener una línea de demarcación moral en el veganismo. Sus trabajos sobre los animales se han centrado en tres temas: el estatus de los animales no humanos como propiedad, las diferencias entre derechos animales y bienestar animal y una teoría de los derechos animales basada en la sola sintiencia.
La posición abolicionista esta en contra de justificar el uso de animales no humanos, mientras que otras posturas aceptan que el uso en determinadas circunstancias es aceptable.
Francione no aprueba que quienes defienden los derechos animales apoyen la regulación del bienestar animal, pues este es un mecanismo para aumentar el reconocimiento del valor intrínseco de los animales no humanos.
El considera que dicha postura es inconsciente, pues en la practica legitima el uso de animales no humanos y refuerza dicho uso, ya que la ciudadanía apela a dicho trato ético para continuar consumiendo productos de origen animal.
En definitiva, se ve claramente como esta cambiando aunque sea en teoría, por ahora, la forma en que los humanos establecen su relación con los animales, lo que si bien hoy no es una solución completa, talvez mañana pueda serlo.

Liberacion animal

2008-12-10T19:53:00.001-08:00

En el año 1957, aparece una publicación del filosofo australiano Peter Singer quien, con su libro “Liberación Animal”, inspiró a muchas personas en el mundo para crear lo que hoy se podría llamar el movimiento liberacionista, el cual si bien pretende tratar a los animales de una forma mas respetuosa, pues habla de la liberación de los mismos de la opresión que sufren, también tiene alguna tonalidad bienestarista que hace cuestionable esta teoría. De todos modos hay que reconocer que esta postura ha sido un gran aporte para dar a conocer la problemática y el sufrimiento que los animales padecen a manos de los humanos.

Bienestarismo

2008-12-10T19:52:00.000-08:00

Una posición que se dedica a un seudo bienestar del animal, por ejemplo que las jaulas en que se los lleva al matadero sean un poco mas cómodas, ninguna de estas posturas mencionadas se ocupa de los propios intereses que pueden tener los animales que ellas pretenden conservar o proteger, como una herramienta de confusión que solo sirve para perpetuar los conceptos de dominación del humano hacia los animales.

Conservacionista

2008-12-10T19:51:00.000-08:00

Esta mas dedicada a la preservación de la naturaleza, flora y fauna, trabajando mas que nada en la conservación de especies en peligro de extinción, mientras que la proteccionista se ocupa principalmente de los animales “domésticos” también llamados mascotas.

Soldadx de gaia

2008-12-10T19:39:00.001-08:00

Gaia conocida como Gea o Gaya en griego antiguo, ‘suelo’ o ‘tierra’.Diosa griega que personifica la Tierra.
Los veganos vendríamos a ser sus soldados, quienes protegen de ella y de sus habitantes.
Con esto queremos crear conciencia sobre los temas tratados, lo que sucede con la tierra y sucede con la explotación de los animales y animales humanos.
Esto fue realizado con la participación de algunas personas y de búsqueda de material por Internet. Algunos textos fueron modificados, resumidos.
La lectura para algunos es una tarea un poco laboriosa. Pero traten de leer esto que pueden llegar a encontrar una nueva forma de vida y abrir un poco los ojos.
La revolución esta en todas partes, en la calle, en nuestras mentes, libros y textos úsenlos que son nuestras armas para defendernos.

A QUIENES SON Y NO SON SOLDAD@S DE GAIA.

2008-12-10T19:37:00.001-08:00

Ser vegan es mas ke sentarse a comer.
Ser vegan es una convicción un compromiso muy fuerte con los animales y la tierra.
El veganismo no tiene vacaciones ni nada, es una forma de vida de la misma manera ke lxs especistas tienen como forma de vida todos los dias comer animales.
El veganismo no es de un dia para el otro, es aprenderlo, saber ke se kiere para asi mantener ese compromiso por el resto de la vida y sobre todo aprender a amarlo.
Ser vegan no es por musica ni porke mi idolo o a la persona ke envidio lo haga, es por compromiso con la tierra, con los animales y con la vida.
Ser vegan es levantarse todos los dias y pensar ke algo vamos a cambiar, por mas ke nos traten de utopia y demas. Yo vivo de ilusiones, tu vives de excusas…... dice una frase.
Lxs animales no necesitan ninguna excusa, la lucha es ahora, levantate, informate y actua. No salgas corriendo de un dia para el otro porke te lo dijieron porke keres llamar la atención, aprende informate y después actua. Esto es una cosa seria no es para hacerse ver.
Llevar una remera o en el caso de la cultura punk hc llevar un parche ke diga vegan no es para hacerse lucir, es para decir aca estoy, de la misma manera ke una persona ke le gusta un equipo de futbol fomenta su pasion, de la misma manera ke una persona que le gusta una banda tambien lo hace. Es para dejar mensajes para mostrar lo ke llevamos en el interior, de la misma manera ke ai gente ke manifiesta con tatuajes sus sentimientos internos.
Veganismo es una forma de vida. No te dejes llevar por los que te kieren tirar abajo, el asado se lo vamos a escupir a ellxs. Y ke alla bobos (porke creo ke es la forma mas sutil ke tengo para llamarlos) ke se hagan pasar por veganos y en realidad no lo son, ellxs mismxs van a pagar lo ke estan haciendo al desilusionar a sus compañeros, y sobre todo a desilusionar a los animales y a la tierra, por su estupidez un dia van a pagar y se van a humillar ellxs mismxs, por haber querido llamar la atención o copiar o imitar, por traicionar y ser defensores encubiertos de la matanza de mis nuestr@s hermanos animales y de haber lastimado gaia … todo se paga a su tiempo y cuando se paga se paga mucho mas fuerte de lo ke intentaste herirla.
Kien no es vegan, ke aprenda ke se instruya y ke su corazon y su mente los guie en esta lucha en la ke cada vez somos mas.
Gaia un dia se va a vengar de kienes la acosan de kienes dicen ke luchan por ella y en realidad la engañan, pero estamos para defenderla. Soldadxs de gaia por siempre, !

Con convicción, con amor, luchar, siempre!

LXS TRAIDORES SON LOS PEORES, PERO YO SOY TRAIDOR A MI ESPECIE HUMANA.

Ojala allan disfrutado de esto y allan aprendido.

PASAN LOS DIAS

2008-12-10T19:36:00.000-08:00

Empezas a sentir una sensación, salís de tus sueños, de tus pensamientos de lo ke estabas pensando hasta abrir los ojos y encontrarte en el mismo lugar ke todos los dias, en el lugar ke te expresas o el lugar ke forzosamente tenes ke compartir, o simplemente podes amanecer en la puerta de un banco, un edificio, una eskina, lo ke sea entre trapos y cartones y un perro fiel ke te acompañe, o amanecer tirado por ai, porke estas dominado por el alcohol y las drogas. Amanecer en cualkier lado como sea para cada uno, y desayunar una variedad de alimentos para ke tu cuerpo responda normalmente, o seguramente alguno come algún cadáver de animal indefenso...o mejor lo deja para el medio dia.. o también podes tomarte una taza de leche... total vos naces tomando la leche de tu madre y despues seguís alimentándote de otro mamífero, ósea ke sin pensarlo tenes muchas madres lecheras desparramadas por muchos lados y encima son de otra especie y al final terminas llendo en contra de la naturaleza, mas de lo ke vamos, aunke no keres entrar en razones porke te conviene... es mas rico sino levantarte y comer alguna golosina llena de azúcar o un alfajor con grasa vacuna y demás derivados de otro animal... o lo peor ke ni sikiera puedas fijarte en eso porke nisikiera tenes un centavo dentro de tu bolsillo para decir voy a comprarme algo, o si nisikiera tenes una casa para levantarte un dia a la mañana y abrir la heladera, la alacena y alimentarte... o porke nisikiera te preocupas por nada porke tenes para desayunar y te importa un carajo el bienestar de tu cuerpo y no comes bien para verte bien o porke si, o comes en la calle en el auto en el bondi en el tren, en el trabajo y si podes te haces el boludo para laburar un poco menos y desayunas de nuevo, o sos un glotón y desayunas en tu casa y en el laburo jajaj.
Y ai llega el mediodía, y se caen los sistemas de los bancos o lo ke fuere para ir a comer, o llegas a tu casa corriendo esperando la comida de tu madre, o tus padres no respetan tu ideología alimenticia y te dejan de lado, o tenes ke pensar todo el viaje a casa ke preparar, o tenes ke pensar cuando voy a ligar un centavo para comer, o los mediodías desayunos cenas no te das cuenta... convivís con hambre todo el tiempo y casi pensas ke es algo normal ke allá miseria, (no ai ke acostumbrarse a ke ya es parte de la vida)
Muchxs se alimentan de cadáveres de animales, y vos ves los inocentes asándose al costado del camino, al costado de la calle, apollados sobre rejas calientes cambiando su color rojo por un color más oscuro y con un aroma casi tentador para kienes lo consumen... o kienes entrar a algún lugar de comida rápida y basura a comer... donde el ambiente es climatizado y los colores son hermosos y ai juguetes y regalos con las comidas... y el ambiente tibio, o fresco, al igual ke tu casa, o tal vez solo tenes un ventilador de techo, o tal vez vivís nada mas ke el ambiente al igual ke afuera de tu casa, o lo vivís desde afuera porke no tenes una casa.
La gente sigue comiendo, comiendo por las tardes. Un café despues de comer para ke entre un poco mas de cafeína a tu cuerpo. O despues de comer te tomas un digestivo por si te cae mal o sabes ke algo te hace mal, pero lo comes igual el digestivo lo soluciona todo, total seguís ingiriendo un poco mas de remedios a tu vida, siendo ke ese no es el remedio ke necesitas si o si, si no ke ya te cabe hacer esa. También te comes un postre, o tal vez no, porke solo alcanzo para comprar un pakete de arroz.
Vas a seguir con tu trabajo, estudio, a pedir, a sobrevivir, a resistir, a robar, o lo ke hagas..... y asi pasa el dia entero podes comer muchas golosinas o cosas..... podes seguir con el hambre de varios dias..... podes seguir sin comer para verte bien porke sos un / a enfermx de la sociedad... y seguís... llegan las 5 y la merienda, lxs chicxs tomando la leche de un vaso, alguna persona alguna ke otra infusión, aa y seguro muchos ingieren edulcorantes asi mas cosas cancerígenas se agregan a tu dieta.
Y llega la noche... y cena y a comer lo ke keda si keda... o a ver si mañana comes, o a ver si podes revisar la basura de un local de comidas, comúnmente mas conocido pasa en una de los lugares de comida rápida y basura mas conocido, akel lugar donde para lxs chicxs la comida viene en una cajita y en un juguete seguramente fabricado por un chicx de su misma edad tal vez.
Y keda comer, juntar la mesa ir a dormir, o estudiar o usar la compu ir al cyber y a un reci y a lo de tu novix, ir a robar, a prostituirse, a cambiarse el sexo, a sacar el perro a ke duerma a afuera, o sacarlo a hacer pis para ke duerma adentro, o ir a atarlo (para el / la idiota ke se le ocurre encadenar un ser vivo), o soltarlo porke durante el dia esta atado... llega la noche el zoológico también cierra y ke pasara por la cabeza de esos animales ke van a dormir... pensaran en sus raíces en su hábitat... o pensando como será.. o tal vez nunca lo conocieron, nunca estuvieron allí....Durante la noche y el dia las vacas viajan sin saber donde van... pasan la noche en un camión viajando por la ruta... ese no es su lugar... y las ovejas lloran porke saben ke al otro dia van a morir... o dejas todo listo para preparar la matanza de los animales ke criaste... o tu noche va a ser embriagarte, drogarte, o mejor dicho a ke mucha mierda entre en tu cuerpo y estés dominado, o a hacerlo porke tus amigos lo hacen y vos no, y no keres kedar a afuera, o porke seguís la publicidad de la tele, o seguís a la cuestión social de verte forzado a tomar... a ver si todavía te kedas afuera! Cobarde...
Y asi se pasa la noche algunos duermen, algunos lloran porke están solos... porke tu novia es loca y te dejo.. porke no te acepto y te dejo, porke no se entienden... porke no te kiere... porke te miente...o te dejo por tu amigx..... por lo ke sea...
O peor te toca compartir la cama con la persona ke no amas porke el te dio dinero solo para estar con vos, o con la persona ke te golpea, con la ke hace mal, o se deskita hasta con sus propios hijos... o simplemente pasas la vida bien con tu amor de por vida si tenes la suerte...
Muchas cosas pasan en una noche... muchxs ven desde una ventana en la cárcel esperando salir, muchxs pensando en escapar, muchxs pensando en volver a hacer lo mismo, muchxs sabiendo ke son inocentes, muchxs ke se defendieron , muchxs ke desobedecieron, o muchxs ke se arrepienten... y ellos comen en un comedor largo con sus companierxs, pensando ke atrás de muchas paredes esta su familia esperandolx... o pensando ke su familia ya tiene otro padre / madre... o no tiene familia y kiere hacer una nueva vida.
A muchxs le toca vivir el frio de la intemperie... a muchxs le toca ladrar una noche entera por estar encadenados o encerrados...
Muchxs esperar para robar, para dañar sin motivo, para hacer el mal.
Algunos se levantan a hacer pis, algunos hacen pis en la calle porke no tienen casa, o porke están dominados por el alcohol, o porke no ai banios en condiciones.
Muchxs se levantan a comer algo de la heladera, muchos se kedan haciendo malabares entre el frío, o el malestar del calor de noche.
Muchxs se kedan a hacer la tarea... muchxs no la hacen, muchxs no van, a muchxs no les interesa, muchxs kieren y no pueden ir, muchxs no tiene zapatillas ni cuadernos, muchas escuelas se viene abajo, en las escuelas la educacion falla, en la escuela los chicos llevan armas, los chicos descargan su odio, no existe la buena convivencia y muchxs profesorxs se creen superiores o dominantes y terminan dañando o haciendo el mal... muchxs profesorxs nos vienen con la verdad, muchxs profesorxs a veces son un\a companierx mas..
Y la luna deja de brilla si es ke salió, las estrellas se apagan si es ke decidieron salir... y el sol empieza a salir... muchxs salen a colgar la ropa, o a secar los cartones del techo ke se mojaron por la lluvia... muchxs a caminar por la escarcha.... muchxs esperando desde mitad de la noche en un hospital...
Y allí comienza el dia de nuevo... para muchxs no les importa lo ke pase a su alrededor, siguen para adelante, muchxs continuamos enceguecidos de rabia... continuamos tratando de estar lo mejor posible y tratando de divertirnos... soñando por algo mejor con la fe de ke algún dia cambie para todos...
Con la fe de ke un dia todos nos levantemos a la mañana y tengamos para comer, ke podamos ir a trabajar educarnos, divertirnos, comer sanamente divertirnos sanamente.... vivir el mundo con amor, ke todos seamos libres y ke todo este impecable, ke los animales estén en su lugar ke la gente se respete, ke todos tengamos acceso a cualkier lugar, ke todos seamos sanos, ke podamos divertirnos. Ke cada uno conozca su pareja ideal, ke comparta su vida, ke te entregue su amor, ke exista el respeto mutuo, siempre existirán pekenias discusiones, pero es parte de la vida, ke la diferencia entre hombre y mujer sea biológica. Ke no exista el engaño ni la mentira, ke el amor sea verdadero, ke no exista la necesidad de robar ni la discriminación ni nada... y ke cada uno tenga derecho a vivir, y ke la educación sea buena y no una mentira.
Ke amor entre dos personas se mantenga vivo desde el mismo momento ke comenzó...
Esta en cada uno kerer cambiar..... los ke piensan por el cambio deben peliar, con orgullo con ganas, pero peliar al fin con la palabra y no con el arma, por el cambio por todos... peliar para vivir mejor, por amor peliar. Y ayudarnos entre nosotrxs mismxs, no depender de nadie, y ke nadie nos domine, ke ya todxs nos podamos definir como libres, ke algún dia todo esto sea cierto.
Todxs podemos seguir soñando y seguir pensando en el cambio, esto no es una utopía, esto puede lograrse pero esta en cada uno kerer cambiar.

Figuras y personajes historicos apoyando el movimiento.

2008-12-10T19:35:00.002-08:00

Nuestra forma de vida, o "nuestro" sistema con varias de sus ramas, tanto político, económico, social, filosófico, tiene varias características, situadas en lo que muchas veces se denomina antropocentrismo, donde aquí palabras como hegemonía se traslada a nuestra relación tanto con las demás especies animales como con el planeta mismo.
En la Grecia de Pitágoras él mismo, proclamaba que no consideraba ético el alimentarse de animales y sus despojos:
"Mientras los hombres sigan masacrando animales, se matarán unos a otros. Aquel que siembra el crimen, el dolor, no puede cosechar la alegría y el amor".
(Aunque se pretenda decir que los animales o el planeta están y deben estar al servicio de los seres humanos, es algo que daría carácter superior a una especie por sobre otra, similar a una dictadura pero en este caso una dictadura de una especie animal por sobre las otras existentes).
Infinidad de tendencias han hecho hincapié en promover la alimentación únicamente en base a vegetales , dejando de lado incluso a los "derivados" animales (los cuales son obtenidos a través de la tortura y el sufrimiento) , debido a lo que supone la esclavitud a los animales y quitando la impronta de que estos sean considerados máquinas o propiedad privada generadora de plus valor, y también alegando en muchas de las veces el hecho de que los primeros homínidos eran frugívoros, y nuestra composición fisiológica no se adecua de forma positiva ante el consumo de materias de origen animal; pero claro, ante esta base no muy sólida hay voces discordantes que afirman un pasado de corte cazador-carroñero.
No podemos negar que hay varias tendencias como teorías, pero ese tópico no es al que más prefiero ahondar en esta reseña.
Científicos como Leonardo Da Vinci promovían a través de escritos su posición ante los animales, para muestra podemos anotar esta:
"Realmente el hombre es el rey de las bestias, porque su brutalidad excede la de ellas. Vivimos de la muerte de otros, somos como cementerios andantes. Llegará el momento en que el hombre verá el asesinato de los animales como ahora ve el asesinato de los hombres".
También personas ilustres como Einstein abogaron por una dieta "libre de crueldad":
En muchos casos no es sólo la salud la que se toma como punto de discordancia con el papel que el poder basado en el consumo de animales, sino que el factor ético es el que se pone por delante, junto al uso de razón y evolución de la humanidad.
En lo referido al vegetarianismo y al vegetarianismo (conocido también como veganismo que es una forma de vida donde no se utilizan derivados como leche, huevos, miel, carne, cuero, artículos provenientes de la vivisección) son muchas las personas que lo practican, pero pocas veces escuchamos esas voces disidentes porque son pocas las personas que toman a esto como una postura importante a difundir, desde los ámbitos políticos, laborales, de estudio, familiares, porque se toma a esto como algo netamente personal, donde no se quiere discrepar con la vida cotidiana, costumbres, tradiciones alimentarías, espectáculos, etc...(Ya vamos a ver que desde la postura de la lucha por la liberación animal esto tiene componentes colectivos a considerar desde una óptica que tiende a quebrar con preconceptos y con mucha, mucha ignorancia).
Los cuerpos de ideas se van solidificando cuando ellos mismos se reconocen, es por eso que quizá en torno a este tema de los derechos animales y la posición que se toma en muchos aspectos cotidianos no es la que el tema requiere, y no se puede dejar para después un tema referencial en la vida de muchas personas que proclamaban su postura sin ningún tapujo ni miedo de ser tildado, tal es el caso de George Bernard Shaw:
"Yo aparento la edad que tengo. Son los demás quienes se ven más viejos, pero ¿qué se puede esperar de gente que se alimenta de cadáveres".
Tenemos como elementos a ver cotidianamente que los derechos a los animales se ven violados en diversos ámbitos(los que vemos y son "permitidos ver" como la explotación en la tracción a sangre, como "animales de tiro" o de "deportes"-la explotación es la misma porque nos referimos al uso y explotación ejercida a los animales-#1), desde la comida(leche, huevos, carne) hasta espectáculos donde se realza el uso y la dominación ejercida a los animales, como las domas, jineteadas, carreras hípicas, (o corridas de toros, depende el país o cultura), riñas de gallos, consumo de vestimenta, disección en laboratorios, centros educativos,etc.

FRASES ANIMALISTAS

2008-12-10T19:35:00.001-08:00

¿Por qué abandonamos y maltratamos a l@s animales si ell@s son superiores a nosotr@s y saben valorar más la palabra vida?

"Si la carne de l@s animales no estuviera preparada y cocinada con especias para ocultar su olor cadavérico, el / la hombre jamás podría resolverse a comerla"

"La vida de cualquier animal es mucho mas valiosa que la de aquel human@ que es capaz de torturarlo"

¿Puede haber mayor delito que introducir entrañas en las propias entrañas, alimentar el cuerpo con otros cuerpos, y conservar la vida dando muerte a un ser que, como nosotros, vive?" (Leonardo da vincci)

"Una verdadera cultura humana existe solamente cuando no sólo el devorar a seres humanos, sino cuando todo tipo de deleite por consumir carne es considerado como canibalismo"

"La carne que comemos es un cadáver que por lo menos tiene de 2 a 5 días"

"El hombre es en verdad el rey de todos los animales, pues sus crueldades sobrepasan a las de estos. Vivimos de la muerte de otros. ¡¡Somos tumbas andantes!!

En realidad, creo que "animal" no es el concepto correcto para nombrarlos, creo que nos queda mejor a nosotros los "seres humanos".

Solo hace falta observar con detenimiento los ojos de cualquier animal, para darnos cuenta del amor y la humildad que nos rodea, características que hacen valer la pena vivir en este mundo.

El hecho que un perro sea tu amig@ no significa ke tengas ke aprobecharte de el haciendolo humillar con pruebas absurdas

Dicen que los animales no son seres pensantes y razonables, pero en realidad los animales son los humanos porque ellos pueden pensar y razonar, porque teniendo esas capacidades ocasionan las guerras y se destruyen entre ellos mismos.

Y dicen que nosotros somos superiores a los perros cuando ellos son fieles e incapaces de abandonarnos y nosotros todos los veranos abandonamos a miles.

Los animales son muy buenos amigos, no critican ni hacen preguntas.

Productos animales escondidos en elementos de la vida cotidiana, higiene, alimentación etc.

2008-12-10T19:32:00.000-08:00

Alguna vez leíste en las etiquetas alimentarías: "Amarillo crepúsculo", "tartrazina", "colorante alimentario E-120"... ¿Qué significan estas palabras? La industria alimentaría adiciona ingredientes de los que muchas veces desconocemos su origen o sus componentes. Este es un tema especialmente delicado para las personas que siguen una dieta vegana, la que -a diferencia de la vegetariana- excluye cualquier ingrediente/aditivo de origen animal de su dieta. Acá ofrezco un listado de algunos ingredientes de origen animal que nos puede servir de guía a la hora de hacer nuestras compras.
Los vegetales, minerales, o las formas sintéticas/derivadas de minerales y vegetales son aceptables para la certificación vegana, al igual que las sustancias micriobiológicas fermentadas de origen vegetal. Decir que un alimento no contiene ingredientes animales quiere decir que la manufactura y/o desarrollo del producto, y sus ingredientes no involucra ni contiene ningún producto, subproducto ni derivativo de origen animal.
Sobres: Aparentemente, la mayoría de los sobres tienen goma sintética, nada de base animal o de pescado.
Mohair: De las cabras. Se las esquila o quita la piel.
Organic: La sangre seca, el hueso, las pezuñas o el pescado, todo puede ser usado como fertilizante.
Intenta encontrar información sobre Jardinería Vegana como alternativa a la tradicional; los fertilizantes elaborados a base de algas se pueden encontrar en casi todos sitios.
Fotos: El papel de revelado contiene gelatina.
Sellos de correos: Estos no contienen goma elaborada con animales o pescado.
Progesterona: Es una hormona.
Puede que haya sido sacada de la orina de una yegua embarazada y se puede encontrar en cremas de hormonas, etc.
Goma/caucho: Procesada con ingredientes animales.
Jabón: La mayoría de los jabones no son vegetarianos a causa del sebo (grasa animal) que se ha utilizado en su producción.
Estearato: Normalmente se encuentra en la forma de estearato cálcico y se usa en caramelos duros como “Gobstoppers” y “Sweethearts” entre otros. Proviene del ácido esteárico que normalemte deriva del sebo u otra grasa animal.
El estearato también se usa en el vinilo (como los asientos de los coches) y en los plásticos.
Gamuza: Cuero.
Violines: : Tradicionalmente se usaba una goma de origen animal.
Las cuerdas provienen de pelo de caballo la mayoría de las veces.
Alimentos de origen animal
• Leche animal y sus derivados: caseína, caseinatos, lactatos, ácido láctico, lactosa
• Derivados de la leche: mantequilla, margarina, queso, suero, crema, yoghurt
• Productos de abejas: polen, venenos, cera, miel, propóleo, jalea real,
• gelatinas,
• huevos
"Productos" de origen animal no-humano
• Fibras Animales: angora, astrakhan, cashimir, mohair, lana, fieltro,
• pelo, cerdas, colágeno,
• cuero,
• sustancias aromáticas (musk, civet, castoreum),
• hormonas (estrógeno, progesterona, testosterona),
"Productos" de origen animal humano
• Queratina
• Placenta
"Subproductos" obtenidos de la matanza de animales
• grasas animales (manteca de cerdo, sebo), aminoácidos,
• huesos (astillas y carne), sangre seca, derivados de ácidos grasos, plumas, glicerina/glycerol, pelo, pieles, ante,
• ácido oleico, aceite oleico, pepsina, proteinas (elastina, queratina, reticulina), cuajo, cuero, estearatos, ácidos esteárico.
• fluidos amnióticos y placentas animales,
• pegamentos, colas y gelatinas derivadas de animales y peces,
• carmin/ácido carmínico,
• catgut, cochinilla, caracoles o insectos machacados,
• marfil,
• lanolina (de lana de ovejas), aceite de visón,
• pergamino, seda, goma laca, veneno de serpiente, algunas vitaminas (D3), urea.
"Productos" marinos animales
• Ambar gris (el ámbar amarillo es resina vegetal), capiz, caviar, quitina, coral,
• harina de pescado,
• extracto de peces y aceites marinos (aceite de pescado, de tiburón, de foca, de ballena, de castor, etc.),
• esponjas naturales, perlas, huevas, crustáceos, aceite de esperma, carne de ballena, de delfín.
Aditivos derivados animales
•
En el caso de estos dos últimos grupos: aditivos de origen animal, sería bueno que estuvieran etiquetados apropiadamente, como parte de la información normal que debe recibir quien compra un producto.

EMBARAZO Y VEGANISMO

2008-12-10T19:31:00.000-08:00

Al engendrar un hijo la sociedad te hace sentir miedo de que puede aparecer algún problema en el embarazo o estar desnutrido. Estos temores, que ya suelen ser habituales con la dieta convencional, pueden presentar una verdadera preocupación para unos futuros padres veganos. Es tan solo la observación diaria durante el proceso la que te puede convencer de que todo funciona perfectamente, como debe ser.
Durante el embarazo, la madre debe cuidarse y observar los principios de higiene y estilo de vida que se recomiendan normalmente. Mantener su dieta vegana no es ningún obstáculo para el desarrollo del bebé. En el periodo de embarazo, existen unas necesidades nutritivas superiores, que se cubren suficientemente con una mayor ingestión de alimentos energéticos (buenas costumbres son incluir otra comida ligera a media mañana o a media tarde, o consumir dos raciones proteicas al día, por ejemplo de frutos secos, en pequeñas cantidades).
Actualmente se recetan suplementos de acido fólico para todas las embarazadas, con el fin de evitar riesgos de malformaciones congénitas (espina bífida), justificando esta medida por los valores bajos que tienen los alimentos, absurdamente. En la practica, la dieta vegana es mucho mas rica en acido fólico que la convencional, y los expertos veganos como el Dr. Michael Klaper , opinan que una dieta vegana variada aporta suficientes cantidades, con la cual la suplementacion no es necesaria.
En el caso de aparecer anemia, cosa bastante frecuente durante el embarazo, se debe tratar de corregir durante la dieta y evitar los aportes farmacológicos agresivos, que presentan efectos secundarios como es estreñimiento. En tal caso, se debe intentar reforzar la dieta con zumos de zanahoria y remolacha, mayores cantidades de frutos secos (almendras crudas, especialmente y también cacahuates tostados, pipas de girasol y de calabaza) y otros alimentos ricos en hierro, consumiéndolos con otros alimentos ricos en vitaminas C para favorecer la absorción. Si es invierno, será un buen momento para aumentar el consumo de la familia de las coles. Siempre es mejor reservar los suplementos como ultimo recurso.
La lactancia materna
En principio, no hay ninguna razón para que una madre vegana no tenga leche o esta no sea suficientemente rica para el desarrollo del bebé. La lactancia materna es fundamental para los primeros meses de vida, al menos hasta los primeros seis meses de vida, y debería prolongarse hasta que el niño la rechace de forma natural. Esto puede durar hasta los 3 años o más incluso, aunque por desgracia el estilo de vida moderno suele impedirlo, con una baja laboral por maternidad de tan solo 4 meses. Por lo cierto es que los bebes son los únicos que conservan un instinto completamente natural sobre lo que es bueno para ellos, y deberían poder hacer uso de ese instinto.
Después de los primero meses, la introducción del alimento es gradual y la leche va quedando en segundo plano, casi mas como un complemento de carácter afectivo para el bebé, para conservar ese vinculo con la madre.
Si por alguna razón, hubiese que abandonar la lactancia materna, se puede buscar una alternativa compatible con las ideas veganas. Si el bebé ya tiene una edad suficiente, la leche materna puede ser reemplazada por leches vegetales (almendra, soja, etc.), en cantidades y disoluciones adecuadas. En cualquier caso los laboratorios de alimentos infantiles también poseen formulas elaboradas a partir de soja (porque hay niños que no toleran de ninguna forma las proteínas animales), que podrían ser aptas para los veganos, aunque hay que elegir con precaución porque algunas incorporan grasas animales o lácteas, y casi con toda seguridad vitamina D3 que es de origen animal ( la D2 es vegana).
El deteste
En general, se recomienda que la lactancia materna es esencial en los primeros meses de vida, y que a la edad de seis meses se debe empezar a añadir una alimentación suplementaria, sobre todo para proporcionar mayores cantidades de hierro. Después del deteste ya no se necesita leche, así es como funciona con todos los mamíferos y nosotros no deberíamos ser ninguna excepción. Pero se puede empezar a introducir las “leches” vegetales como aporte nutritivo. Antes del primer año de edad, el niño necesita una proporción adecuada de proteínas, grasas y carbohidratos, así como vitaminas y minerales, que ni la leche de vaca ni las leches vegetales pueden proporcionar. Al cumplir un año, a los niños ya se les puede ofrecer leche de soja enriquecida, así como otras leches a basa de frutos secos, que son aptas para niños mas mayores y adultos.
El deteste no suele representar ningún problema, pues el niño suele adaptarse a lo que sus padres le ofrezcan. Los problemas pueden venir mas tarde, cuando el niño empieza a ver la televisión, los escaparates, o en el comedor de la escuela, o en las fiestas infantiles, es decir, cuando el niño empiece a desenvolverse en un mundo no vegan.
Uno de los mejores alimentos para introducir inicialmente son las frutas, naturalmente y después algunas verduras de raíz como las zanahorias. También suele recomendarse la introducción temprana de los cereales (primero los cereales sin gluten como el arroz), aunque debido a que los jugos digestivos del bebé tardan en estar listos para digerirlos bien, quizás es prudente demorarlo al máximo, quizás hasta los 18 o 24 meses, para evitar problemas digestivos. Después se pueden introducir pequeñas cantidades de legumbres, como las lentejas y de frutos secos. No obstante, esto es orientativo, y las circunstancias de ciertos bebés pueden recomendar su introducción más temprana; en caso de que un niño no quiera comer otras cosas, conviene probar de introducir estos alimentos en pequeñas raciones.
Llega un momento en el que el propio niño empieza a mostrar un interés por lo que comen sus padres, y según el desarrollo de su dentadura, podrá empezar a participar de los platos familiares.
En la infancia
Mientras se satisfagan las necesidades calóricos del niño, dispondrá de suficientes proteínas para crecer, procedentes de las fuentes vegetales que aportan esas calorías.
Según Gill Langley, los niños veganos son generalmente de constitución mas ligera que los niños omnívoros, pero se encuentran dentro de los rangos normales e talla y peso, están sanos y crecen normalmente. Los estudios indican que algunos niños veganos pueden crecer mas lentamente durante los primeros cinco años, posiblemente debido a un aporte calórico inferior cuando sus estómagos son relativamente pequeños, pero recuperan el nivel de crecimiento hacia los 10 años.
Para asegurarles un consumo adecuado de calorías deben consumir legumbres y cereales (cocidos y triturados), y semillas y frutos secos molidos o en forma de mantequilla. Los plátanos y los aguacates también son alimentos ricos en calorías. Estos alimentos deben constituir la base de las comidas, con menores cantidades de frutas y verduras, ya que estas contienen mas fibra y menor densidad calórico, llenando mucho el estomago y sin haber saciado sus necesidades.
Las fiestas infantiles (como los cumpleaños), pueden representar un problema para un niño vegano. Pero son un día especial en si mismas, y se deben enfocar hacia la diversión y no hacia la comida. Sin embargo, se pueden preparar platos especiales y cosas para picar que atraigan a los niños, así como dulces y pasteles veganos.
Verdaderamente el hecho de que el niño no se sienta un “bicho raro” en su relación social con otros niños es un verdadero reto que los padres han de afrontar. Es posible que el niño desee hacer lo que hacen los demás, y sienta curiosidad por probar lo que los demás comen. Pero aunque en alguna ocasión reciba algo indeseable, lo mas importante será la dieta que reciba en el hogar, su sustento principal. Muchos niños, sin embargo, tienen muy claro porque reciben una alimentación vegetariana, y la practican con total convencimiento. No todos los niños reaccionan igual, pero hay que confiar que explicando las razones con sinceridad y educándolos con el amor hacia los animales como base, los niños lo comprenden sin problemas.
Cuando el niño deja de ser niño
A medida que el niño crece, el control de los padres es cada vez mas limitado, y siempre hay que aceptar un hecho inevitable: llegara el día en que el hijo tomará su propia decisión sobre que dieta desea llevar, … y cabe la posibilidad de que no desee seguir siendo vegano. Tiene derecho a su propia elección personal, como nosotros tuvimos la nuestra.
Cuando sea mayor, existe la posibilidad de que no le interese personalmente y decida adoptar una dieta convencional. Una decisión totalmente respetable. Pero probablemente no sucederá así, si esta satisfecho con su estilo de vida, tendrá muy claras las ventajas que le ha aportado durante toda su infancia y defenderá sus planteamientos de la misma manera que nosotros.

ALGUNOS DATOS MAS PRECISOS:

PREGUNTAS QUE TIENES QUE HACERTE
Si estas embarazada de poco tiempo o quieres quedarte embarazada, deténte un momento y plantéate algunas preguntas. Tus respuestas a estas preguntas afectaran a algunas elecciones que deberás hacer en relación con la dieta y el estilo de vida durante el embarazo.
1. ¿Cuál es tu peso antes del embarazo? ¿Cuánto mides?
Tus respuestas a estas preguntas indican si tienes falta o exceso de peso. Para determinar esto, utiliza la tabla 1 para calcular tu índice de masa corporal (BMI) y el cociente peso/altura. Si tienes un BMI moderado, se recomienda durante el embarazo un aumento de peso de 11-16 kilos. Si tu BMI es bajo, deberás ganar más peso, entre 13 y 18 kilos. Si tu BMI es alto o muy alto, deberás ganar 7 kilos por lo menos.

TABLA 1: INDICE DE LA MASA CORPORAL
Primer paso:
Pésate antes de quedarte embarazada (peso en kilos) y divídelo por tu altura (en metros) al cuadrado.
Segundo paso:
Utiliza tu BMI para encontrar tu cociente peso/altura antes del embarazo y el peso que deberías aumentar durante el mismo.

BMI Peso/Altura Aumento de peso recomendado (en kilos)
Inferior a 20.6 Bajo 13-18
20.6 a 27 Mediano 11.16
27 a 30.2 Alto 7-11
Más de 30.2 Muy alto No inferior a 7

Los modelos de aumento de peso son diferentes para cada mujer. Sin embargo, la tendencia general es tender un ligero aumento de peso durante las primeras doce semanas. Después, durante el segundo y el tercer trimestre el aumento de peso suele ser de medio kilo semanal. Si estás ganando peso muy despacio o no estás ganando nada, necesitas comer más. A lo mejor te ayudará comer más a menudo o comer alimentos altos en grasas y bajos en fibra. Si tu aumento de peso es elevado considera los diferentes tipos de alimentos que estás comiendo. Si comes muchas golosinas o comidas grasas, reemplázalas por frutas, verduras, semillas y legumbres. Si tu dieta es saludable intenta hacer más ejercicio, camina o nada todos los días por ejemplo. Evidentemente, deberías consultar la tabla de ejercicios con tu medico. Recuerda, cada mujer, y especialmente, cada embarazo, es diferente en cuanto al aumento de peso.

Con el fin de alcanzar el aumento de peso recomendado, necesitas unas 300 calorías mas de lo normal durante el segundo y tercer trimestre. Durante los tres primeros meses del embarazo el aumento en necesidad de calorías es pequeño o nulo. 300 calorías es un aumento bastante pequeño comparando con los previstos para otros nutrientes, por consiguiente es importante utilizar estas calorías sabiamente. En otras palabras, en lugar de beber dos latas de refrescos (300 calorías pero sin aporte nutricional) podrías comer en su lugar 300 calorías de frutas y verduras y conseguir tus necesidades en vitaminas y minerales.

Tu mejor guía para saber cuanto debes comer es tu propio cuerpo. Si seleccionas alimentos saludables, haces ejercicio moderado y comer regularmente, tus deseos te indicaran cuándo y cuánto tendrás que comer.

2. ¿Cuáles son tus hábitos? ¿Por ejemplo, te salteas el desayuno y la comida y tomas una buena cena o picas durante todo el día?
Para contestar la pregunta 2, te vamos a ofrecer varias ideas para adaptar tu forma de comer con el fin de asegurarte que comes bastante. Si sueles saltearte el desayuno y/o almuerzo, resulta difícil o imposible comer los alimentos necesarios en una o dos comidas para alcanzar tus necesidades. Además, los bebés no se desarrollan muy bien con ayunos de cualquier duración. Muchas mujeres se encuentran mejor si hacen pequeñas y frecuentes comidas especialmente durante los últimos meses del embarazo cuando parece que falta suficiente espacio para la comida. Es especialmente cierto para las mujeres veganas ya que su dieta elevada en fibra y volumen hace que sea difícil comer mucho cada vez. Tomar comidas pequeñas y frecuentes puede también ayudarte en caso de aumento lento de peso. No te preocupes por tener que preparar 6 comidas al día. Una comida puede ser tan sencilla como un bol de cereales, yogur de soja con fruta, mantequilla de cacahuate y galletas, o almendras y pasas.

La cafeína es mas polémica. Un gran consumo, en algunos casos, ha sido asociado con diversos problemas en el embarazo. La cafeína no aparece en la sangre del feto con la misma concentración como en la de la madre. Pero limitar o evitar bebidas con cafeína como el café, el té o la coca-cola es lo más prudente.

Selección 1- El embarazo
La importancia de una buena nutrición

Diferentes estudios realizados en los años 90 muestran que la dieta que la mujer embarazada siga y la alimentación del bebé en el primer año de vida repercutirá en la salud del niño 40, 50 0 incluso 60 años mas tarde.

Una mujer embarazada precisa de nutrición extra para que el feto crezca sano y para ella misma en este proceso de cambio hormonal y corporal. Una serie de estudios seguidos en una comunidad vegana de EEUU (Farm), muestra que las mujeres veganas pueden llevar a cabo embarazos de lo más saludables y que los bebés y niños pueden seguir una dieta vegana con total confianza.

Los primeros meses

Durante el embarazo se recomienda un incremento de vitaminas y minerales pero sin embargo el incremento calórico es relativamente pequeño. El peso que se gane dependerá de cada mujer. Por lo general en el primer trimestre se gana muy poco peso. En el segundo y tercer trimestre una libra por semana es lo normal. En caso de que no se perciba aumento de peso o éste sea muy lento, debe de incrementarse el consumo calórico. Si ocurre lo contrario y se gana mucho peso rápidamente, entonces habrá que observar un poco más de cerca la alimentación que se está llevando. Asegúrate de reemplazar los dulces y comidas de muy alto contenido graso por fruta fresca, verduras, legumbres y cereales integrales (pan integral, arroz, etc.). Si consideras que tu dieta es lo suficientemente sana entonces céntrate en hacer ejercicio diariamente. Caminar, nadar, etc.
Durante el primer trimestre no es necesario en absoluto incrementar la ingestión calórico. Sin embargo para asegurar el aumento de peso durante el segundo y tercer trimestre se aconsejan unas 300 calorías extras. Asegúrate de obtener esas 300 calorías de fuentes que te aporten vitaminas y nutrientes. Así pues en vez de beber 2 latas de coca-cola, toma 300 calorías de frutas y verduras.

La ingesta de alimentos debería de repartirse en pequeñas comidas a lo largo de todo el día. Nunca olvides el desayuno y como un almuerzo bastante copioso. Es muy importante de asegurarse de abastecer el feto con un suministro de nutrientes constante. El feto no lleva nada bien al pasar muchas horas sin comer.

A continuación se muestran varios ejemplos de nutrientes necesarios para un cuerpo sano y los alimentos que aportan dichos nutrientes:

1. Cereales. Cebada, arroz, trigo (pan, pasta), avena, mijo, maíz.
2. Legumbres. Alubias, guisantes, lentejas.
3. Frutos secos y semillas. Toda clase de frutos secos, mantequillas de frutos secos, semillas de calabaza, de girasol y de sésamo.
4. Verduras. Tanto frescas como cocidas. Las verduras e color amarilleado y verde intenso tales como las zanahorias, los pimientos verdes, el brécol, las espinacas, la endibia y la col rizada son de gran valor nutricional. Otras verduras incluye los germinados, patatas, tomates, lechugas, col, maíz, apio, cebollas, pepinos, remolacha y coliflor.
5. Frutas. Frescas, secas y en lata. Plátanos, naranjas, mandarinas, pomelos, manzanas, mangos, cerezas, uvas, peras, kiwis, limones, ciruelas…

Fuentes veganas de nutrientes fundamentales

Proteínas
Cereales integrales (harina y pan integral, arroz integral), frutos secos (almendras, nueces, avellanas), semillas de girasol y calabaza, legumbres (guisantes, lentejas, habas), harina, leche de soja y tofu.

Carbohidratos
Cereales integrales (trigo, avena, cebada, arroz), pan integral, pasta y otros derivados de la harina, lentejas, habas, patatas, fruta fresca y seca.

Grasas
Frutos secos y semillas, aceite de frutos secos y semillas, margarina vegana.

Ácidos grasos esenciales
Existen dos ácidos grasos poli saturados que el cuerpo no elabora por si mismo y estos son el acido linoleico (grupo omega 6) y el ácido alfa-linolénico (grupo omega 3).
Acido linoleico- Aceite de girasol, de maíz, de primula natural y de soja.
Acido alfa-inolénico- Aceite de semillas de lino, semillas de calabaza, nueces, soja.

Vitaminas
A- Zanahorias, espinacas, calabazas, tomates, verduras de color verde oscuro y margarinas veganas.
B- Frutos secos, cereales integrales, avena, legumbres, extracto de levadura, verduras de hoja verde oscuro, patatas y frutas deshidratadas.
B12- Alimentos fortificados como extractos de levadura, leche de soja, margarinas veganas, hamburguesas vegetarianas. Posiblemente: alimentos fermentados (miso, tamari, tempeh) y algas marinas.
C- Frutas cítricas (naranjas, limones y pomelos), cerezas, frambuesas, verduras de hoja verde oscuro y patatas.
D- Explosión moderada a la luz solar, algunas leches de soja y margarinas veganas fortificadas.
E- Frutos secos, semillas, cereales, harinas integrales y aceites vegetales.
Acido fólico- Germen de trigo, verduras de hoja verde oscuro (brécol, espinaca, berros), levadura y extractos de levadura, frutos secos, guisantes, habas, naranjas, cereales integrales.

Minerales
Calcio- Melaza, semillas, frutos secos, algarroba, legumbres (granos de soja, tofu, judías, soja fermentada o miso), perejil, higos (secos), algas marinas, cereales (avena por ejemplo), leche de soja fortificada.
Hierro- Semillas, frutos secos, legumbres, miso, cereales, frutas deshidratadas, melaza, algas marinas, perejil, verduras de color verde oscuro, utilizar potas y sartenes hechas de hierro.
Cinc- Germen de trigo, cereales integrales (pan integral, arroz, avena), frutos secos, legumbres, tofu, proteína de soja texturizada, miso, guisantes, perejil y brotes de soja.

Agua
El embarazo es un estado dominado por el agua y es por ellos que la mujer embarazada requiere de cantidades extra de agua para crear sangre adicional para ella, para su bebé y los seis cuarto de liquido amniótico que tiene su útero. Deberían intentar beberse entre 6 y 8 vasos diarios como mínimo en forma de agua pura, zumos de fruta o zumos vegetales. La cantidad de agua que se necesita en este periodo (entre 2 y 3 cuartos diarios) se puede obtener con facilidad de frutas, verduras, sopas y ensaladas que contienen gran cantidad de agua.

Más información sobre algunos nutrientes fundamentales para mujeres embarazadas

Acido fólico
Las mujeres embarazadas deben de asegurar una ingesta de ácido fólico adecuada para proteger al feto de defectos neurológicos tales como la espina bifida. Diversos estudios muestran que la dieta vegana cuenta con numerosas fuentes de ácido fólico. El departamento de Sanidad recomienda a las mujeres intentando concebir y aquellas embarazadas tomar un suplemento de ácido fólico así como consumir alimentos ricos en éste. En Gran Bretaña en 1991 las recomendaciones para mujeres embarazadas eran 300 ug diarios y para las mujeres amamantando 260 ug diarios. Todas las mujeres intentando concebir deberían de tomar unos 400 ug diarios y continuar tomándolos durante las primeras 12 semanas.

Vitamina B12
Las mujeres embarazadas no precisan más que la cantidad media de 1.5 ug diarios de vitamina B12. Las mujeres que amamantan precisan de 2 ug diarios. Durante el embarazo, los propios depósitos de B12 del organismo de la mujer no están disponibles para el feto, que obtiene su propio suministro a partir de la ingesta actual de la madre de esa vitamina. Si la ingesta de B12 durante el embarazo es baja, el feto no contará con almacenes apropiados de esta vitamina y podrá sufrir deficiencias tras el parto a pesar de que la madre no presente síntomas clínicos de deficiencia.

Calcio
Diferentes estudios han mostrado que la ingesta de calcio de los veganos es adecuada y no se conocen casos de deficiencia. El alto contenido de boro (abundante en frutas y vegetales) de la dieta vegana junto con la exclusión de carnes, contribuyen a que el organismo conserve el calcio. Estudios llevados a cabo sobre los huesos de veganos y vegetarianos muestran que el riesgo de padecer osteoporosis no es mayor, e incluso puede ser inferior, al de los omnívoros.
En Gran Bretaña se recomienda una ingesta de calcio de 1250 mg diarios para mujeres amamantando. Sin embargo no se precisa de cantidades extra de calcio durante el embarazo.

Hierro
Las mujeres embarazadas y amamantando no precisan de cantidades extra de hierro ya que el hecho de que no pierdan hierro durante la menstruación hace que esa cantidad extra que se necesita ya esté facilitada naturalmente. Sin embargo, en los EEUU se recomiendan 30 mg diarios de hierro para la mujer embarazada que es el doble de la cantidad para una mujer no embarazada.

Cinc
Se han encontrado evidencias de que ciertas malformaciones en bebés se han debido a una insuficiencia de cinc en sus madres. La leche humana no es una buena fuente de cinc, y durante los meses que se amamanta el bebé, éste recurre a las reservas que fue haciendo en los últimos 3 meses de gestación. Es por ello que algunos bebés prematuros pueden presentar deficiencias de cinc. La ingesta de cinc en veganos adultos es similar a la de los omnívoros. Las mujeres entre 19-50 años deberían tomar 7mg diarios. No se recomienda una ingesta mayor durante el embarazo.

Sección 2- Amamantar y leche de fórmula

Dar el pecho es lo mejor
La comida ideal para el bebé vegano recién nacido es la leche de su madre. La leche materna tiene muchos beneficios para el bebé ya que refuerza el sistema inmunológico, protege contra infecciones y reduce el riesgo de alergias. Además dado que esta leche esta creada solo y específicamente para el bebé contiene sustancias esenciales todavía descocidas que o se encuentran en ninguna leche de formula en el mercado.

Leche de fórmula y leche de soja
En caso de que la madre no pueda amamantar al bebé porque se quedó sin leche o diferentes motivos, existe la leche de fórmula. En Gran Bretaña sólo existe una leche de fórmula de soja apropiada para veganos – Leche de soja de fórmula “Farley”, hecha por Heinz. ¡Se puede consumir desde el nacimiento hasta la edad madura! Disponible en las farmacias.

Es importante tener en cuenta que no se puede sustituir con leche de soja convencional la leche de soja de fórmula ya que la primera no contiene la cantidad apropiada de proteínas, grasas, carbohidratos, vitaminas y minerales necesarios para una comida completa. No se debería de dar leche de soja a los bebés menos de 6 meses ya que los niveles de proteína son demasiado altos y no es aconsejable demasiada proteína en este periodo.

La leche de soja Plamil esta fortificada con calcio (aproximadamente el mismo nivel que la leche humana) en combinación con vitamina D2 que facilita la absorción de calcio más vitaminas esenciales B2 y B12. La versión endulzada puede ser consumida por niños durante y más allá del periodo de deteste. También en los casos que se requiera una toma extra puede diluirse con u poco de agua para que se asemeje más a la leche materna. Sin embargo Plamil Foods Ltd no recomienda que se haga esto sin que un especialista o doctor vea la composición del producto y lo autorice.

La mejor dieta para las madres que amamantan

La mejor dieta para las mujeres cuando amamantan es muy similar a la recomendada durante el embarazo. (Ver la sección embarazo). Las cantidades recomendadas de calorías, proteínas y vitaminas B12 son un poco superiores mientras que la de hierro son inferiores que durante el embarazo.

Se recomienda consumir unas 500 calorías más de lo que normalmente se consume.

Debería llegarse a los 2.0 mg diarios de B12.

Los requisitos proteicos también se incrementan hasta los 56g de proteínas diarios desde que el bebé nace hasta que tiene 6 meses. A partir de los 6 meses esta cantidad puede reducirse hasta los 53g de proteínas diarios.

Porciones de algunos alimentos veganos que aportan 10g de proteínas
Tipos de alimento y peso que aportan 10g de proteína:

*Almendras- 47g
*Garbanzos, secos y hervidos- 119g
*Tofu al vapor- 124g
*Guisantes, hervidos- 159g
*Pan integral-109g
*Arroz integral, hervido-109g
*Espinacas, hervidas- 454g

Perdida de peso y leche materna

Si se consume poca comida mientras se amamanta la calidad de la leche tiende a ser inferior. Sin embargo también puede darse el caso de que se pueda producir una perdida de peso debido a las calorías que se pierden mientras se amamanta. Es aceptable perder ½ libra o 1 libra por semana mientras se está dando de mamar pero nunca será aconsejable ningún tipo de dieta de adelgazamiento rigurosa. Igual que ocurre en el embarazo lo más aconsejable será el consumir comidas pequeñas muy frecuentemente. Dado que el cuerpo requiere de fluidos extra se aconseja consumir zumos de frutas y verduras, leche de soja, sopas y batidos que aportan liquido y calorías a la vez.

Sección 3- Alimentar a un bebé vegano

La alimentación de un bebé vegano- ¡Un asunto muy delicado!

A menos que vivas en un ambiente vegano que te apoya incondicionalmente, lo mas probable es que surjan muchas dudas en torno a tu decisión de alimentar a tu hijo siguiendo una dieta vegana. Se trata de un asunto muy delicado ya que no cabe ninguna duda de que todos los padres quieren lo mejor para sus hijos. Es curioso pero en muchos casos ocurre que la dieta vegana que muchos padres consideran beneficiosa para ellos, tienen dudas cuando se trata de sus hijos. Todavía son muchos los pediatras, médicos y expertos en nutrición que se muestran contrarios a la dieta vegana. Por favor, no tires la toalla ante tantas opiniones contrarias. Siguiendo algunos consejos básicos, tu hijo gozará de una perfecta salud. Tan pronto como familia, pediatra y amigos observen que tus conocimientos sobre nutrición infantil son claros y tu hijo crece sano ya verán las cosas de otra manera.

Desde el nacimiento hasta los 18 meses

Si se puede, lo mas aconsejable para veganos seria el amamantar durante un año por lo menos ya que no existe fuente rica en tantos nutrientes como la leche materna. Sin embargo, muchos bebés no quieren mamar por tanto tiempo y tras 10-12 meses empezaran a beber de un vaso. A continuación mostramos un paseo cronológico por las necesidades nutritivas de tu hijo y como responder a estas siguiendo una dieta vegana.

Nacimiento hasta los 6 meses

Desde el nacimiento hasta los 6 meses, todas las necesidades nutricionales del bebé están resueltas con la leche materna. Nunca dejes que tu bebé mame de tu pecho del biberón en posición totalmente horizontal sobre su espalda. Dicha postura hace que la cavidad nasal y los canales medios del oído se llenen e leche lo que podría resultar en infecciones del oído y alergias.

6 a 8 meses

A los 6 meses ya pueden empezar a introducirse alimentos sólidos pero no hay que apresurarse con el deteste si el bebé se muestra satisfecho con la leche materna sólo. Presta atención a las señales que tu bebé te valla dando: Si el bebé llora después de haber mamado o muerde tu pezón puede significar que esta preparado para recibir algo mas solidó. Incluso entonces, continúa dando de mamar a tu hijo tanto tiempo como quieras y te sientas cómoda haciéndolo. (Algunos bebés están listos para alimentos sólidos un poco antes de los 6 meses. Si ese es el caso de tu bebé, no dudes en introducirle alimentos sólidos).

El mejor periodo para introducir alimentos sólidos es justo después de darle de mamar ya que entonces el bebé ya no esta tan hambriento. Ten paciencia y ve despacio. El “Primer alimento típico” tiende a ser puré de plátano, puré de manzana o puré de melocotones cocidos. Comienza con una pequeña cantidad de puré de plátano teniendo al bebé en tu regazo mientras le tumbas muy ligeramente y todas sus labios con la cuchara dejando que el puré caiga en su boca.
Muéstrate sonriente y relajada para que el bebé sienta que es algo que le gustará. Si notas que el bebé no muestra ningún interés al principio no te preocupes en absoluto y espera otra semana para introducir sólidos. Una vez que el bebé este preparado no intentes darle demasiado ya que al principio sólo se trata de una introducción y ha de hacerse lentamente. El bebé ya te irá mostrando cuando está lleno al girar la cabeza, cerrar la boca o escupir la comida. Asegúrate de prestar atención a sus mensajes.

Alrededor de los 7 meses el bebé ya debería de estar preparado para cereales integrales bien cocidos en consistencia pastosa. Evita los cereales especiales para bebés que las marcas comerciales fabrican. Son muchos más caros y no tienen el mismo valor nutricional que los caseros. En caso de que alguien en la familia tenga algún tipo de alergia al trigo, soja o maíz, puede comenzarse con cereales de arroz y avena para facilitar la introducción. Se le puede añadir una pequeña cantidad de puré de banana o de leche materna para facilitar el proceso de adaptación.

Cuando vallas introduciendo diferentes alimentos sólidos en la dieta del bebé, ve poco a poco observando cómo los va tolerando. Si das a tu bebé dos alimentos diferentes a la vez y el bebé sufre diarrea u cólicos u otros problemas digestivos, no podrás identificar la causa. El sistema digestivo del bebé necesitará de algunos días (al menos una semana) para familiarizarse con la nueva comida y poco a poco ya se podrán ir introduciendo diferentes variedades.

Evita los alimentos para bebé que contienen azúcar o edulcorantes artificiales. El azúcar no contiene ni vitaminas ni minerales ni proteínas y su consumo elevado puede derivar en obesidad en la vida futura de tu bebé. Además, los alimentos endulzados distorsionan el gusto del bebé y reducen el apetito, porque tienden a satisfacer el hambre y desplazan a otros alimentos más saludables.

8 a 10 meses

Alrededor de los 8 o 10 meses puedes empezar a introducir patatas. Cuécelas enteras para conservar todas las vitaminas y tritúralas con una pequeña cantidad de agua o leche materna. También puedes triturarlas con remolacha cocida para que se tornen rosadas y seguro le encantará a tu bebé.
Una vez que el bebé ha asimilado bien las patatas estará listo para frutas frescas tales como peras, melocotones, ciruelas, melones. Se le puede dar manzanas siempre y cuando se pele y se ralle. Para evitar alergias es aconsejable no dar frutas citricas a bebés antes de que cumplan 1 año de edad y nunca darles frutas pegajosas tales como dátiles, higos y uvas pasas hasta que sean capaces de masticar y de limpiarse los dientes después (con ayuda de un adulto).

10 a 12 meses

Entre los 10 y 12 meses puedes empezar a introducir verduras cocidas bien ralladas o en forma de puré. Introduce boniatos (si no lo has hecho todavía), calabaza y zanahorias y poco a poco ve experimentando con otras verduras. Nunca des al bebé trozos de verduras sin procesar porque pueden correr riesgo de asfixia. Una vez que ya veas como el bebé va tolerando los diferentes alimentos puedes hacer batidos muy nutritivos. Aguacate, tofu, manzana, diferentes verduras cocidas, mantequilla de cacahuate (y una gota de vitaminas enriquecidas con hierro si se desea) pueden crear una buena papilla.

En este periodo también puedes introducir cereales integrales como arroz, cebada, avena o cualquier cereal de alto contenido proteico junto con granos de soja y germen de trigo.

12 a 14 meses

Entre los 12 y 14 meses puedes comenzar a añadir legumbres (guisantes y alubias) asegurándote de que están bien cocidas, blandas y sin pieles (especialmente los granos de soja). Una buena introducción a las proteínas de las legumbres es una sopa de guisantes. Observa los excrementos de bebé y asegúrate de que los digirió correctamente. Si las heces huelen ácidas y el “culito” del bebé se irrita o se ven partes de las legumbres en las heces, espera un poco antes de intentarlo de nuevo. Algunos niños no toleran las legumbres hasta que tienen 2 o 3 años mientras que otros las asimilan perfectamente. Esto no ha de preocuparte ya que otros productos derivados de la soja (como la leche de soja y el tofu) y los cereales responderán a todas las necesidades nutricionales de tu hijo. El humus que se hace con garbanzos y tahín (mantequilla de semillas de sésamo) es una opción muy sabrosa y cargada de proteínas y calcio. Otra opción acertada es el aguacate que es rico en riboflavina, ácidos grasos esenciales, potasio y cobre. Pueden dársele pequeños trocitos de aguacate maduro para picar o puede incluirse en las papillas.

Ya puedes empezar a darle pan a tu bebé. Comienza con una tostada que será fácil de masticar para el bebé. Y no olvides que a los niños les encanta la pasta. La pasta, enriquecida con alcachofa u otros vegetales y preparada con diversas salsas, les aporta mucha energía y proteínas.

También intenta que tu bebé desarrolle un gusto por las verduras crudas como zanahorias y pepinos. Puedes rallarlas y mezclarlas con mantequilla de cacahuate o sésamo para que les atraiga más. El tofu y las tortitas de arroz también son buenos tentempiés.

Fuentes de obtención (vitaminas proteínas etc.)

2008-12-10T19:27:00.000-08:00

Una dieta vegana equilibrada provee todos los nutrientes esenciales necesarios y comparte los mismos beneficios que la dieta vegetariana en lo que a salud se refiere.
Los consejos nutricionales para los veganos son muy similares a los que se dan a los vegetarianos aunque los vegetarianos consumen ciertos nutrientes que se encuentran en productos lácteos y huevos que no se hallan en la dieta vegana. Los veganos necesitan asegurarse de que su dieta contenga alimentos vegetales con importantes fuentes de estos nutrientes y a continuación se explicará cómo hacerlo.
Proteínas
Obtener la cantidad adecuada de proteínas en una dieta vegana no presenta ningún problema en absoluto. Tanto los frutos secos y semillas como las legumbres, los cereales integrales y los productos derivados de la soja proveen proteínas. Antes se creía que las proteínas vegetales eran de calidad inferior que las proteínas de origen animal en lo que a contenido de aminoácidos se refiere. Sin embargo esta creencia ha quedado desfasada ya que si se sigue una dieta basada en productos de origen vegetal equilibrada, se recibirán todos los aminoácidos necesarios en las cantidades adecuadas.
Ácidos grasos esenciales
Existen dos tipos de ácidos grasos que nunca han de faltar en la dieta. Son el ácido linoleico y el ácido linolénico. Los ácidos grasos esenciales son muy importantes para las funciones de la membrana celular, el metabolismo del colesterol y la síntesis de diversos metabolitos. Los aceites vegetales representan una buena fuente de ácidos grasos esenciales. Es importante lograr alcanzar un equilibrio entre el ácido linoleico y el ácido linolénico. Se sugiere que los veganos utilicen aceites de soja o de colza en vez de aceites de girasol y de maíz ya que éstos proporcionarán un mejor equilibrio dietético.
Vitamina B2 (riboflavina)
Ciertos estudios han descubierto que los veganos presentan una ingesta de riboflavina insuficiente. La riboflavina es importante en el proceso de conversión de proteínas, grasas y carbohidratos en energía y en la síntesis y reparación de los tejidos corporales. Los cereales integrales, las setas, las almendras, los vegetales de hoja verde y la levadura alimenticia se presentan como buenas fuentes de riboflavina.
Vitamina B12
La vitamina B12 se encuentra principalmente en la carne, los derivados lácteos y los huevos y no está presente en alimentos de origen vegetal. Se han efectuado estudios de investigación para analizar posibles fuentes de vitamina B12 en alimentos de origen vegetal. Se había propuesto que ciertos productos fermentados de soja y algas tales como la espirulina contienen cantidades significativas de vitamina B12. Sin embargo, el consenso general llega a la conclusión de que la vitamina B12 presente en alimentos de origen vegetal parece encontrarse en una forma no disponible para los humanos y por ello no se debe de contar con estos alimentos como fuentes seguras.
La vitamina B12 es muy importante para la formación de glóbulos rojos sanguíneos y el mantenimiento de un sistema nervioso saludable. En la mayoría de los casos en que ocurre una deficiencia se debe más a la imposibilidad de absorción de vitamina B12 desde el intestino que a una deficiencia nutricional.
Los veganos pueden obtener esta vitamina de entre una amplia variedad de alimentos fortificados. Entre ellos se encuentran ciertas levaduras nutricionales, hamburguesas vegetales, cereales de desayuno, margarinas vegetales y leche de soja. Deberían de mirarse las etiquetas con detalle para asegurarse de qué productos están efectivamente fortificados con vitamina B12.
Vitamina D
Se encuentra vitamina D en los pescados grasos, huevos y productos lácteos en cantidades variables pero no se encuentra en alimentos de origen vegetal. Sin embargo, los veganos pueden obtenerla de margarinas vegetales, algunas leches de soja y ciertos alimentos que han sido fortificados con esta vitamina.
La vitamina D también se sintetiza por medio de la piel cuando uno se expone a la luz solar. La síntesis de esta vitamina vía rayos solares representa generalmente la cantidad adecuada que el cuerpo requiere. La mayoría de los veganos obtienen suficiente vitamina D simplemente estando fuera en los días soleados. Además de esto, los alimentos fortificados suponen un incremento de la absorción de vitamina D.
Los veganos que pasen mucho tiempo en el interior, es recomendable que tomen alguna especie de suplemento de vitamina D. De igual modo, los niños que raramente pasan tiempo fuera o cuya piel es muy oscura, pueden precisar de ciertos suplementos. Los veganos asiáticos también pueden tener riesgo de presentar alguna deficiencia, especialmente las mujeres asiáticas que, por razones culturales han de mantener su piel cubierta.
Calcio
El tofu, los vegetales de hojas verdes, los berros, las frutas deshidratadas, las semillas y los frutos secos son buenas fuentes de calcio. También existen ciertos tipos de panes y leches de soja fortificados con calcio. El agua dura también provee cantidades de calcio significativas.
Yodo
Las algas marinas son una buena fuente de yodo, y las verduras y cereales pueden contener yodo dependiendo de las cantidades de éste presentes en el suelo.
Niños
Es perfectamente viable que un niño siga una dieta vegana. Ha de asegurarse de que los niños veganos tomen gran cantidad de alimentos ricos en nutrientes y consuman alimentos que sean una buena fuente de proteínas, calcio y vitaminas B12 y D. Los alimentos con un alto contenido en fibra pueden hacer que el niño se sienta saciado antes de haber alcanzado sus requisitos nutricionales a la vez que pueden interferir en la absorción de minerales desde el intestino. Por estas razones se desaconseja una ingesta muy elevada de alimentos con alto contenido en fibra.
En Inglaterra, la Vegan Society certifica los alimentos libres de componentes de origen animal para satisfacer las demandas de sus consumidores veganos, e incluye los productos en su listado Animal Free Shopper de acuerdo a algunos criterios de origen animal.

Pirámide alimenticia vegana. Clasificación por grupos

2008-12-10T19:24:00.000-08:00

La base de la pirámide está formada por aquellos alimentos que deben ser igualmente la base de nuestra alimentación (los cereales) y que se deben consumir más a menudo. Aunque puede parecer a primera vista que es necesario ingerir muchos alimentos, en realidad una simple rodaja de pan ya equivale a una ración de las 6 recomendadas al día de cereales y hay varios alimentos, que al pertenecer a dos grupos, al ingerirlos estamos obteniendo los nutrientes de ambos de una vez, como ocurre con las verduras y alimentos ricos en calcio (por ejemplo el brócoli, las espinacas u otros).

Grupo 1: Cereales (6-11 raciones):
pasta, arroz, pan, bollería, cereales de desayuno, trigo, maíz, avena, centeno, quinoa, amaranto, espelta, mijo, muësli, cous cous, etc.

¿Qué cuenta como una ración de cereales?
1 rodaja de pan
1 Ración = 1 bol de cereales de desayuno
1 Ración = 1/2 bol de cereales cocinados: arroz, pasta, etc.

Elige principalmente cereales integrales. Algunos ejemplos son el arroz integral, la quinoa, avena, trigo, centeno, así como panes y cereales integrales.

Grupo 2: Verduras y Hortalizas (3 o más raciones):
espinacas, col, berros, pimientos, tomates, acelgas, patatas, cebollas, apio, zanahorias, espárragos, coles, etc.

¿Qué cuenta como una ración de verduras?
1/2 vaso (120 ml) de vegetales
1 vaso (240 ml) de ensalada
3/4 de vaso (180 ml) de zumo

Consume una amplia variedad de vegetales. Incluye vegetales crudos todos los días. Los vegetales verdes son buenas fuentes de ácido fólico y calcio.

Grupo 3: Frutas y Frutos Secos (2 o más raciones):
Naranjas, manzanas, plátanos, fresas, kiwis, uvas, mangos, aguacates, peras, albaricoques, nectarinas, orejones de albaricoque, ciruelas, higos secos, uvas pasas, etc.

¿Qué cuenta como una ración de frutas?
1 1/2 manzana, plátano, naranja, pera
1/2 vaso (120 ml) fruta
3/4 vaso (180 ml) de zumo
1/4 vaso de frutos secos

Consume una amplia variedad de fruta, incluyendo aquellas ricas en vitamina C. Los cítricos, fresas, kiwis, papaya, mangos y muchas otras frutas son ricas en vitamina C.

Grupo 4: Alimentos Ricos en Calcio (6 a 8 raciones):
brócoli, espinacas, leche de soja enriquecida, tofu, margarinas vegetales, zumo de naranja enriquecido con calcio, higos secos, sésamo, tahini, melaza, etc.

¿Qué cuenta como una ración de alimentos ricos en calcio?
1/2 vaso (120 ml) de leche de soja enriquecida
1/4 vaso (60 ml) de tofu enriquecido
1/2 vaso (120 ml) de zumo de naranja enriquecido.
1/4 vaso (60 ml) de almendras
3 cucharadas (45 ml) de mantequilla de almendra
2 cucharadas (30 ml) de sésamo
1 vaso (240 ml) de vegetales verdes ricos en calcio (brócoli,col, espinacas, coles, berros, etc.) cocinados o 2 vasos (480 ml) si son crudos.
1 vaso (240 ml) de legumbres ricas en calcio (soja,
1/4 vaso (60 ml) de algas secas
1 cucharada (15 ml) de melaza
5 higos secos

Muchos de estos alimentos son comunes a otros grupos (como el de vegetales y legumbres). Incluye alimentos ricos en calcio en cada comida.
Grupo 5: Legumbres o alternativas a las legumbres (2 a 3 raciones):
garbanzos, lentejas, soja, tempeh, tofu, judías de diversas clases, guisantes, pistachos, almendras, cacahuetes, etc.

¿Qué cuenta como una ración de legumbres?
1 vaso (240 ml) de legumbres cocidas
1/2 vaso (120 ml) de tofu o tempeh
1 hamburguesa vegetal
3 cucharadas (45 ml) de mantequilla de avellanas o de otras semillas
1/4 vaso (60 ml) de nueces y semillas
2 vasos (480 ml) de leche de soja

Para obtener el máximo beneficio, consume una amplia variedad de alimentos ricos en proteínas. Consumir vegetales o frutas ricos en vitamina C, con estos alimentos aumenta la absorción del hierro. Las nueces y semillas proveen vitamina E y minerales.

Grupo 6: Otros esenciales (1 a 2 raciones):
aceite de oliva, lino, nueces, canola, productos enriquecidos con B12 como cereales de desayuno, leches vegetales, zumos, margarinas vegetales, hamburguesas vegetales, etc. además de suplementos de B12

Ácido graso Omega-3:
¿Qué cuenta como una ración de ácidos grasos?
1 cucharilla de aceite de lino
4 de aceite de canola,
3 cucharadas (45 ml) de nueces.
1 vaso (240 ml) de judías de soja

Vitamina B12:
Alimentos enriquecidos (cereales de desayuno, leches vegetales, zumos, etc.). Suplemento de B12 o levadura de cerveza enriquecida en un medio rico en B12

Presta atención a estos nutrientes importantes. La mejor fuente de Omega-3 para las personas veganas es el aceite de lino. Utilízalo en ensaladas, o con verduras, patatas o cereales. Puedes tomar un suplemento de B12 para asegurarte que obtienes suficiente de una forma sencilla.
¿Es antinatural tomar vitamina B12 ?
Se relaciona a menudo al déficit de B12 con la dieta de los veganos no suplementada en esta vitamina. Pero no sólo los veganos (o vegetarianos estrictos) tienen riesgo de carecer de esta vitamina. Por una parte, los estudios sugieren que todos los tipos de dietas vegetarianas (sobre todo en el caso de mujeres embarazadas o lactantes), deberían incluir alimentos fortificados con esta vitamina, o tomar suplementos de la misma. En teoría la leche y los huevos podrían ser suficientes, sin embargo si no se consumen en cantidad suficiente, algo habitual, no se llegan a cubrir las necesidades.
Por otra parte, el Institute of Medicine de Estados Unidos ha recomendado recientemente a todos los adultos mayores de 50 años (sean o no vegetarianos) que ingieran suplementos de B12 o alimentos fortificados con dicha vitamina, para cubrir sus necesidades[1].
En cualquier caso, tanto los niveles de B12 de los ovo-lacto-vegetarianos o veganos como su ingesta dietética, suelen estar por debajo de lo recomendable[2]. ¿Indica esto que la dieta vegetariana es antinatural? Pues no, indica que nos hemos alejado de la tierra, ya que la tierra es la principal fuente de dicha vitamina; así, si viviésemos hace 300 años, nuestras uñas, así como todos los alimentos que tomásemos tendrían suficiente B12, sin embargo la higiene actual (algo deseable, claro está), así como el uso masivo y muchas veces indiscriminado de sustancias químicas en la agricultura (ya no tan deseable) provocan una clara disminución en nuestro ingreso de dicha vitamina. Las vacas poseen B12 en sus músculos porque comen hierba y arrancan restos de tierra que contienen microorganismos productores de B12 (los mismos que producen la B12 de los suplementos o alimentos fortificados). Se comen a esos microorganismos que la producen y luego pasa a sus músculos e hígado. Pero la vaca no la fabricó, sino que es B12 de origen bacteriano[3]. 12?

Algunos consejos:
• Consumir una cierta variedad de alimentos de todos los grupos, asegurando obtener suficientes nutrientes, fitoquímicos y fibra y haciendo las comidas más interesantes.
• Limitar la utilización de grasas saturadas, aceites, azúcares añadidos y sal.
• Procurar consumir productos integrales ricos en minerales.
• Utilizar el agua de cocción de verduras para hacer sopas y cremas, aprovechando así los minerales y vitaminas.
• Beber entre 6 y 8 vasos de líquido al día.
• Desarrollar alguna actividad física cada día.

¿Matar personas es un crimen, matar animales qué es?

2008-12-10T19:22:00.001-08:00

Matar a un ser humano es considerado un crimen penado por la ley...
¿Matar animales de forma consuetidinaria qué es?.
Todos los días a toda hora, minuto, segundo, décima de segundo, mueren y son criados para luego ser muertos, aniquilados, torturados, animales que no pertenecen a la especie humana, que son mujeres, hombres, niños, bebés, abuelos, abuelas de otros animales, pero no son humanos, son vacas, peces, corderos, cerdos, abejas, ballenas, atunes, corvinas, bueyes, toros, delfines, osos, morsas, focas, orcas, camaleones, serpientes, perros, gatos, conejos, liebres...
No es un crimen por qué?...Porque no se considera a la disciminación y opresión a las demás especies como un crimen(especismo), no es nada, solo algo que pasa por nuestro lado, así como una gran parte de personas considera que el capitalismo nos proporciona oportunidades a todos los seres humanos, o como para mucha gente el nazismo era algo bueno, al igual que las dictaduras latinoamericanas , africanas y de todo el tercer-cuarto mundo...
Pero claro está, hay muchas diferencias, hay cosas que a nivel humano cambian, pero la dictadura ejercida diariamente de forma sostenida pervive día a día, las leyes amparan esta masacre para nada necesaria de continuar si hablamos desde el punto de vúaista ético, pero claro, necesario para engrosar los bolsillos de los poderosos especistas, dueños de mataderos, tierras, animales, frigoríficos, laboratorios de vivisección, granjas peleteras, granjas de cría y muerte de aves, bisones, zorros, peleterías , supermercados, fiambrerías, carnicerías, tiendas donde venden animales pasados a ser juguetes(mascotas)....
¿Cambiaría algo que las leyes dictaran, expresaran que es un crimen bajo pena de cárcel, el hecho de matar a un animal?.
¿Son las propias leyes las que hacen que las personas que vivimos bajo el dominio de la cultura occidental, blanca, cristiana, heterosexual, no maten personas para usar su piel, su carne,su grasa, sus huesos???....
Para la primer pregunta opino que las leyes no van a cambiar nada, porque debemos partir de un gran cambio, netamente revolucionario en la práctica de nuestras relaciones hacia los animales de otras especies, tiene que cambiar nuestro relacionamiento ético, y este no está interferido por leyes dictadas por el poder, claro, para resguardar su propio poder , su propia fuerza, sus propias leyes legitiman a este sistema de valores injustos para los demás animales...
Para la segunda pregunta pues opino que son ellas(las leyes) las que pautan por el miedo o un supuesto de “no lo debo hacer” el hecho de que el canibalismo hacia los demás seres humanos no sea tan visible o al menos cuando sucede, todas las personas se vuelven ante esos hechos como algo morboso, anormal, antinatural, degenerados, etc,etc...pero no se vé como algo degenerado, antinatural, el hecho de matar a un cerdito para alimentar estómagos deseosos de sangre y muerte en estas denominadas “fiestas” del cristianismo o navidad, (navidad quiere decir nacimiento, un nacimiento que se festeja con la muerte de seres inocentes no es muy normal que digamos,verdad???).
Es normal y bueno matar animales??, considerar eso como parte de la vida en sociedad, parte de trabajos(si decimos que sí estamos apoyando también a quienes tienen por oficio el torturar, secuestrar personas, desaparecerlas, reprimirlas).
Si no cambiamos esos pequeños actos cotidianos de basarnos en lo que dicen las leyes(hechas para oprimir a los más oprimidos) , va a ser más que difícil poder desarraigarnos de lo que nos hace cómplices instante a instante, del uso, abuso y muerte de los demás animales.
Hay leyes de la declaración universal de los derechos humanos donde nombran elementos a considerar, pero claro, si no hay determinado cambio de conciencia por parte de las propias personas, de poco sirve la letra, que en este caso se las llevó el viento y los sentimientos...

¿Usar animales como deporte está bien y usar animales para trabajar está mal?

2008-12-10T19:18:00.000-08:00

¿Usar animales como deporte está bien y usar animales para trabajar está mal?

Si un rico usa animales en "deportes" como equitación o para el turf está bien visto, y está mal visto si una persona pobre los usa para trabajar.

El especismo trasciende a las clases sociales.

Generalmente escuchamos de una forma legitimada que si los animales están cuidados para luego explotarlos(aunque muchas personas ni siquiera consideran que eso es explotación, claro, son especistas, es como pretender que un racista reconozca que lo es, pero eso supera las expectativas) eso está bien , es una buena posición la que se asume, porque claro , los animales"están mejor que muchas personas"(pero nadie tiene en cuenta de que esos animales están presos , supeditados a lo que las personas les ordenen, les obliguen

a hacer cosas fuera de su instinto y naturaleza,

más allá de que les den de comer, les den techo(como si en la naturaleza los animales vivieran en casas con techo y pisos, porque ellos se guarecen bajo árboles).

Entra aquí a aparecer la diferencia existente diariamente entre las clases sociales, donde unas personas tienen y otras no, y si trasladamos lo que es el tema de "los animales," es aberrante que muchas personas digan cuándo es explotación y cuándo no, negando así que la explotación animal pervive y está legitimada más allá de las clases sociales existentes, las etnias, las religiones, las posiciones políticas, y lo que no podemos hacer es decir que quienes sobrevivimos en un estrato social bajo económicamente seamos prejuzgados por pertenecer a tal o cual estrato.

Es como si dijera que las personas ricas son las culpables de todo lo que les sucede a los animales...

Es aquí, quizá por un relacionamiento de que los animales, el vegetarianismo siempre ha sido considerado como algo de "bueno,no tienen en qué preocuparse, por eso dedican tiempo a estar en protectoras, instituciones de ese tipo, comen todos los días"(esta es otra frase que realmente da asco pero que desgraciadamente guarda una cierta correlación porque en las instituciones "protectoras" de animales al menos las personas que conozco tienen harto solucionado sus problemas, es como emplear su tiempo en algo "positivo").

No quiero perderme de muchas de las cosas que me surjen ahora, como el hecho de que no hablé del veganismo ni de la liberación animal, porque claro,no tenemos las mismas ideas, o no practicamos la misma ideología (esto no es un tema de ver qué comemos o usamos, sino de ver de qué forma vamos erosionando y haciendo mermar hasta su destrucción a este sistema basado en la explotación, uso ,abuso y consumo de los animales de otras especies, esto está sustentado en ideas y prácticas, y yo personalmente no comparto lo que hacen determinadas instituciones u organismos de corte paraestatal, beneficiados con propaganda pero para el bienestar de algunos animales, dejando a miles de especies desamparadas, para poder continuar con el uso de "animales domésticos", las consabidas "mascotas", "animales de compañía", no puedo, como antiespecista decir que sí a todo eso porque es demasiada hipocresía ante lo que practico diariamente, y se debe decidir de forma bien clarita si estamos con los animales explotados o con sus explotadores(y cómplices en la explotación como los consumidores claro).

El veganismo y la liberación animal tiene un peso y un soporte más fuerte, menos discursivo y más práctico, por ende nos ponemos en situación de defensa de los animales todos, no importa la pertenencia a la especie que sea, pretendemos una ética , moral, valoración netamente diferente a esta forma de discriminación, donde prevalecen los intereses de la especie humana ante los de los demás seres(es increíble lo que escuchamos de gente que está encima de los animales, montándolos largas o cortas horas para practicar un "deporte de los reyes", justificando así lo injustificable, si precisan un juguete ya los hay de plástico, chicos-as.

Subirse a un animal , ya sea para "jugar" arriba de ellos,o para transportar cargas, es lo mismo...la explotación permanece.

Probarían ustedes en sus mismos cuerpos el trasladar a un ente encima suyo sólo porque quiere saltar(la fuerza la hace el animal, la persona se rasca orondamente), o dejarían que les pongan un peso muerto durante horas???.

Ninguna de las opciones es válida para los animales, ellos no son juguetes, ni objetos, ni medios de transporte, sólo son animales como nosotros...

¿Es tan difícil de entender?.

O estás con ellos o contra de ellos,¿a qué esperamos?, ni santa claus ni los reyes magos existen.

Aclaración: las consabidas protectoras deberían posicionarse ante el hecho de nombrarse verdaderamente como Protectoras de Algunos Animales,porque solo defienden a algunos nada más y todo el planeta tiene miles de especies ,una buena opción para evitar la legitimación del especismo ,es posicionarnos con los que dicen defender animales pero sólo defienden implícitamente a una dominación ejercida muy sutilmente, como lo es la tenencia y posesión de animales, ellos no son propiedad privada.

A las cosas se las conoce cuando se entra a nombrarlas, a decir y gritar los verdaderos nombres.

Menos hipocresía en cuanto a los animales, más coherencia.

Cuando decimos proteger a un animal y pagamos por matar otro, no se siente nada?(protejo un gato, pero me como a una vaca o a un cerdo, porqué no les damos el derecho a todos por igual?.

Educación libre de crueldad vs. enseñanza de valores especistas

2008-12-10T19:15:00.001-08:00

Una canción sobre la "Señora Vaca".
"Sutilezas y otras estrategias que perpetúan la explotación animal.
Si existe un único mensaje "educativo", dudo que exista educación, porque con una sola visión de las cosas, no hay elección posible, y estamos ante lo que el sistema pretende y reproduce a diario: "es lo (único) que hay".
Decir que "las vacas nos dan la leche" suena tan idiota como afirmar que los animales se matan entre ellos mismos o se suicidan para darnos su carne ,(su vida propia,bah, que trasunta en muerte).
No pienso que los animales hagan tal acción, porque el fanatismo irracional pertenece a muchas personas de la especie humana únicamente, no puedo imaginar animales inmolándose o autosacrificando su vida(que eso sí es lo que hay...que defender claro) en pro de supuestas "necesidades" impuetas por el mercado (a fin de cuentas , explotación hecha para obtener más ganancias , ese es el principal objetivo de los explotadores de animales).
Mientras escribo esta "introducción" , pienso en algo real, que es la "formación" y reclutamiento que reciben de forma obligatoria en el sistema educativo los niños y niñas, donde se cercena la empatía al enseñarles el camino para usar/ abusar/torturar y matar a otros seres; en vez de plantear para con ellos una coexistencia.
Voy llegando, o tratando de llegar a la cosa en cuestión: cuando se dice que tal o cual base alimentaria es la única, se está negando incluso la información a los niños-as, vilipendiando incluso los derechos humanos tan nombrados por "ilustres" políticos, pedagogos,etc.
Decir que "la vaca nos da la leche" es decir(hipocresía mediante) que los animales son "buenos" por ello, que es positivo que nos "den" a los humanos algo que por naturaleza no nos pertenece, sino que es de los propios hijos de las vacas.
Desde la crítica antiautoritaria, enmarcada en el antiespecismo, estamos frente a falacias creadas para sostener y reproducir valores pocas veces (o nunca) cuestionados (tanto de la filosofía, ética, y claro, menos que menos desde la propia educación especista, y por ende, autoritaria).
Esto va de la mano con vulgaridades autosostenidas , autocreídas(autolegitimadas en lo cotidiano), como "los animales están para eso, para comerlos" (o la religiosa frase de "dios los creó para nosotros";-vaya dios-).
Afirmar, sostener y creer eso, es tan prejuicioso que no da lugar a pensar, es tan prejuicioso como afirmar que tales grupos humanos, étnicos están destinados a servir a tales otros, o tal grupo minoritario debe sucumbir a la "mayoría normal". Es que el propio sistema especista de valores es un sistema manipulador y tiene sus mecanismos de autoperpetuación , cuando la alienación campea y sorprende la falta de cuestionamientos.
La negación a pensar por sí mismo sale a flote en la letra, "mi maestra nos ha eneseñado", tal cual fuese una palabra sagrada, puesta vaya a saber por quien, negando otra posicóin, resaltando el trabajo, o bien dicho, sin disfraz, la explotación animal como necesario para que los humanos nos alimentemos.
La vaca es tenida en cuenta en la canción como una buena mamá, lo cual no es así, ya que le es quitada la leche del ternero para satisfacer a la elaboración de "subproductos".
El mensaje pretende ser sensible y emotivo porque nombra a los niños y una forma de alimentarse, ante lo cual la naturaleza se dibuja solamente, y no se representa de forma directa la explotación a la que a diario los animales son sometidos.
Si mostrara esta canción lo que realmente sucede, muchos niños cambiarían su alimentación.
Aquí incluyo lo que se da como objetivos educativos ante un proyecto que considera, desde la educación, simples objetos a los animales, y la letra "Señora Vaca".
Especismo dixit:
A partir del conocimiento de la vaca, animal tan importante para el Uruguay, se pretende relacionar a los seres vivos con la energía. Para ello, se propone el uso de diferentes recursos, dentro de los cuales es muy importante el apoyo de las tecnologías de la información y la comunicación, tanto para la búsqueda de información, como para la elaboración de elementos de difusión.
Se propone estudiar a la vaca porque permite relacionar el tema seres vivos, que constituye el tema central de ciencias naturales a lo largo del ciclo escolar, y la energía que es un concepto muy importante, (sobre todo en 6º año) desde un punto de vista diferente. Existe una gran diversidad de productos que se obtienen a partir de la leche y en los procesos de transformación es fundamental la presencia de la energía (desde la ingestión de alimentos por la vaca hasta el producto final elaborado por el ser humano, como por ejemplo, el dulce de leche).
Contenidos
• Clasificación de la vaca dentro de los 5 reinos de los seres vivos.
• Energía y nutrición.
• Productos y subproductos.
Beneficiarios
Los primeros beneficiarios serán los alumnos que desarrollan el proyecto, y también los que recibirán el material de difusión de una forma atractiva e interesante.
Los siguientes beneficiarios serán los docentes, los directivos, el sistema educativo y la sociedad porque se obtendrán mejores niveles de rendimiento.
Señora Vaca
Mu Mu Mu Mu Mu Mu...

Señora vaca (bis)
yo le doy gracias por todo lo que nos da
hoy mi maestra
nos ha enseñado
que en su cuerpito usted trabaja sin cesar

y nos da la leche
el dulce de leche
y la manteca que siempre le pongo al pan
tambien el queso que es tan sano
y un yoghurt para mi hermano...
Señora Vaca usted sabe trabajar.. =)

[ESTRIBILLO]

Mu Mu Mu Mu Mu

Señora vaca (bis)
cuando en el campo yo la veo a ud pasear
con sus hijitos
le tiro un besito
pues me doy cuenta que es una buena mama

Publicidad, alienación, espectáculo, animales:

2008-12-10T19:14:00.001-08:00

Herramienta más que poderosa la publicidad, ideologizante tanto o más que otros aparatos políticos, y a la par, claro, valorizante (capaz de generar, adoctrinar, mostrar-enseñar valores , conductas, actitudes).

Arma de doble filo la publicidad ,pero que únicamente o más bien, generalmente, a la cual acceden a ella para poder publicitar, instituciones, organismos,personas que cuentan con los medios económicos para promover en este sistema especista la venta-compra-intercambio-robo de animales(sean vivos, como cadáveres o transformados sus cuerpos y despojos en “objetos” y “productos”, instrumentos, vehículos, esto es cosificando las vidas de los animales, también como sucede con los propios humanos con la venta de su fuerza de trabajo, pero con o para los animales no hay un acuerdo mutuo).

El consumo de animales y sus métodos de explotación, tortura, uso, cosificación, no es para nuevo, como tampoco lo es la empatía hacia ellos, pero con el desarrollo de la revolución industrial, el crecimiento del capitalismo en el último siglo, ha convertido esta práctica en algo instituído ,dogmatizado, incuestionable por parte de los teóricos y prácticos de la explotación animal, requiriendo para esto de gente pasible de legitimar la explotación sin crítica alguna, negando algo relacionado con el raciocinio, ahí entra a jugar la alienación, cuando se consume muerte o tortura animal(léase carne,leche, huevos, miel, cuero, piel...) y no se permite la disidencia con estos patrones de dominación a los demás animales, porque claro, “salió en la tele”, siempre se ha comido carne,siempre, siempre, siempre se recurre al siempre como una “verdad” marcada a fuerza de sangre, y marcada como en la yerra, a fuerza de fuego, pero no es así, no siempre la humanidad ha consumido en toda su totalidad animales o los ha explotado, es el propio capitalismo el que se ha servido de eso para no generar brechas de pensamiento en campos diversos, y caso particular requiere el de la desobediencia a la institución carne, donde todos los sectores políticos, desde izquierda a derecha hacen oídos sordos, caso omiso a la liberación animal puesta en práctica militante como lo es el veganismo(supresión de la explotación animal-entendiendo la negación a participar de la mecánica de la muerte, reclusión de animales para su uso-).

Que hayan cosas que se muestran incuestionables no significa nada, es pensar que las sociedades tal como están, van a continuar, y no hay cambios posibles, o que hay que esperar a mesías(políticos rentados, religiones, etc) para que las cosas cambien, mientras tanto la injusticia continúa, la desinformación campea a nuestros costados y espaldas, ya que el poder económico es quien domina a la publicidad para generar más y más dinero, y sí, el capitalismo es eso, generar más y más dinero, no importa de qué forma...

Mientras tanto, vemos pasar la vida, la explotación y la muerte de los animales sin siquiera cuestionar los mensajes que irónica, sutilmente(a veces la sutileza no existe tampoco) vemos y escuchamos, creyendo que todos los novillos son alegres de morir por y para los humanos, que es natural y bueno que la señora vaca nos dé la leche de su propio hijo para los caníbales humanos(qué buenxs padres y madres humanxs dejarían a su críx sin alimento???, no estoy hablando de compartir, porque eso es algo que se establece entre las personas, a los animales no se les contrata, se les explota), pero bueno, el yogur, el dulce de leche es rico, no me molesten que quiero disfrutar tranquilo de esto(¿se saben los datos que permiten determinada cantidad de sangre, pus en los lácteos?, eso te parecería rico!!, lo dudo, porque lo que proviene de la sangre de otros no puede ser delicioso...).

Lo que se oculta, por ende, se desconoce, los productos pueden ser mostrados como las panaceas del placer, pero no en carne propia, sino en carne ajena, carne del prójimo que no se ha podido defender de la organización que la explotación animal tiene tendida desde nuestrxs vecinxs, consumidores acríticos, educadxs y formadxs para ser parte de una mecánica perversa, en la cual juegan un papel más que importante, más del que cotidianamente se piensa, porque con esa sumisión ejercida ante la realidad, generan una legitimidad que se autoreproduce casi sola...

No podemos decirnos libres si al mismo momento estamos encadenando a otros seres indefensos, no somos independientes en nuestros actos cotidianos, porque no hemos decidido de forma autónoma lo que vamos a comer, usar, eso nos lo han impuesto sin mostrar incluso que hay otras formas de vida, vida con mayúsculas.

La publicidad especista, a través de la educación encuentra y elabora de forma disfrazada ,espacios importantes para reproducir socialmente estos mecanismos, imponiendo ideológicamente con este aparato estatal(y muchas veces privado) una forma de vida artificial a las necesidades innatas de los niños y niñas , produciendo en cadena seres para el consumo, como futuros explotadores directos e indirectos de los animales, tanto a través de juegos donde las armas toman un papel importante en el relacionamiento con los animales y el entorno...(se ve de forma “normal” niños jugando con armas, pero ninguna he visto niños con plantas jugando o relacionándose de forma empática con el ambiente).

La imposición, cuando no se plantea resistencia de forma cotidiana, tiene a su paso mucho trecho libre, liberado pero para esclavizar y enajenar a la misma vez, suponiendo que eso ya pautado “es lo que hay”, y con eso no se juega, no se discute, no se puede plantear alternativas al estatus quo de los humanos, eso está muy mal visto, es como contraponerse a toda nuestra bendita especie, no importa si somos pobres o ricos, en ese momento todos los humanos somos iguales, porque la explotación no debe parar...

Esto es algo de lo que podemos escuchar a diario, en los medios de comunicación, frases creadas en la autoridad, la superioridad de la especie humana por sobre las demás(esto tiene un fuerte basamento en la religión judeocristiana en el caso de la civilización occidental), en el sistema que impera, pero no está relacionado directamente con el capitalismo ya que la publicidad más efectiva muchas veces es el llamado “boca en boca”, la oralidad en otros tiempos era lo que jugaba un primordial papel, el especismo en otros sitios se impone por tradición, se piensa que en algunos lugares son más respetuosos los grupos humanos con los animales, cuando se ejemplifica a los hindúes como respetuosos, pero no se analiza de otro punto de vista, no matan a las vacas llamadas sagradas porque de ellas obtienen combustible(de la bosta,para cocinar), “alimento”(de la leche), las usan como herramientas para trabajar los campos, es una explotación diferente, por eso también muchas personas vegetarianas salen a decir, yo soy ovolacto-vegetarianx porque desconocen lo que realmente sucede ,y total, no las matan...no las matan pero las explotan día a día de otra forma, pero las explotan y cuando ya no produzcan más, la muerte es segura...

El respeto es entero o no lo es, a ver , vayamos a un ejemplo entre humanos: A)una persona viola a una persona;B)el violador viola y mata a otra persona.

Pregunta:¿¿el violador fue “más respetuoso” con la persona a quien “sólo violó”????.

Las analogías muchas veces sirven para caer a tierra, por más “duras” que parezcan, porque dura es la realidad de quien no puede defenderse, y que no logra entender qué pasó entre su nacimiento, qué pasó con sus ganas de saltar, dormir, jugar, vivir...

Desde la liberación animal, no buscamos más justicia, sólo luchamos por ella.

ZOOLOGICOS

2008-12-10T19:11:00.001-08:00

ZOOLOGICOS
Aunque supuestamente en los zoológicos se preocupan por los animales, siguen siendo solo lugares donde “ coleccionan” interesantes especies . Los zoológicos le enseñan a la gente que esta bien tener a los animales atrapados, aburridos, solos y lejos de sus hogares naturales.
Por las cuatro horas que uno pasa en el zoológico, ellos pasan cuatro años o catorce o tal vez mas, si no es en el mismo zoológico, en otro, día y noche de verano a invierno. Esto no es conservación y por supuesto que tampoco es educación ni entretenimiento sino tragedia
Cadena perpetua, sin libertad condicional
Los zoológicos varían en tamaño y calidad, desde parques sin jaulas a pequeños lugares de exhibición hechos de concreto y barras de metal. Entre mas grande es el zoológico , es mas grande el numero de variedad de animales que tiene y también mas cuesta mantener a los animales en buenas condiciones. Aunque millones de personas visitan los zoológicos anualmente, la mayoría de ellos operan con perdidas y tienen que encontrar la manera de cortar gastos, lo que muchas veces significa vender animales . La mayoría de las veces la gente que maneja el zoológico se preocupa mas por las ganancias que por el bienestar de los animales. El ex director de el zoológico de Atlanta comento “ En los animales era en lo que menos pensaba y lo ultimo que me preocupaba con todos los problemas que tiene un zoológico.
Propagación, no educación
Los zoológicos dicen educar a la gente y ayudar a preservar especies, pero lo cierto es que están muy lejos de ser cualquiera de las dos cosas, la mayoría de los lugares donde tienen a los animales son pequeñas, solo vemos letreros con poca información, la especie, la familia a la que pertenece y aveces su dieta. La conducta natural del animal jamas se discute ni se observa ya que todas sus necesidades naturales están coartadas. Pájaros a los que se les priva de poder volar libremente grandes distancias, como están acostumbrados, los animales acuáticos por lo general tienen poca agua y muchos otros animales que están acostumbrados a vivir en grandes manadas o grupos de familias son puestos en una jaula solos o con un miembro mas, si tienen suerte. Comportamientos naturales como cazar o escoger una pareja quedan completamente eliminados por regímenes de alimentación y programas de apareamiento. Los animales son aprisionados ,no tienen privacidad y muy poca oportunidad de estimulación mental o física, que da como resultado un comportamiento autodestructivo llamado “zoochosis”. Un estudio mundial que hizo la fundación Born Free, revelo que la zoochosis es encontrada en animales en encierro por todo el mundo. Otro estudio comprobó que los elefantes emplean el 22 porciento de su tiempo en conductas anormales como sacudir su cabeza repetidamente o morder los barrotes de su jaula. Los osos pasan el 30 porciento de su tiempo caminando de un lado a otro de su jaula, esto es señal de estrés. Un santuario que es el hogar de muchos animales rescatados de zoológicos, reporto ver constantes señales de zoochosis en los animales que llegaban de los zoológicos como chimpancés que mordían sus propios cuerpos, el gerente comento “ sus manos estaban irreconocibles por todas las cicatrices en sus tejidos”.
Mas de la mitad de los zoológicos en todo el mundo están en malas condiciones y tratan a los animales deficientemente.
El propósito de los zoológicos es encontrar maneras de procrear y mantener a los animales en cautiverio. Proteger animales en extinción, suena como una noble causa , pero los directivos de los zoológicos por lo general favorecen a los animales exóticos y populares, a los que atraen mucha gente y descuidan a las especies comunes. El científico y director del zoológico “ Bronx” George Schaller dice “ Los zoológicos están contribuyendo a que se los animales en peligro de extinción como los pandas desaparezcan , al estarlos cambiando de un zoológico a otro para exhibición”.
Si lo que se pretende es favorecer su reproducción y bienestar,sería mucho más efectivo evitar su caza,así como la destrucción de sus entornos naturales,mediante medidas drásticas que incidan sobre los grandes capitales implicados.Es necesario defender al resto de los animales del animal humano,cuidar sus espacios vitales para que puedan vivir libres en el sentido más amplio de la palabra;crear reservas donde poder exhibir muestras grotescas de algo tan bello como es la naturaleza no es más que contribuir más aún a su destrucción,asumiendo que es propiedad nuestra, algo que podemos manipular a nuestro capricho.Los zoologicos no son parte de la solución,son parte del problema.
¿Qué pasa cuando crecen?
Los animales bebes en los zoológicos , le llaman la atención a todos, pero que pasa cuando estos bebes crecen? Por lo general los zoológicos, matan o venden estos animales. Cuando venados, tigres, leones y otros animales dejan de atraer visitantes, son vendidos a parques de caza donde los cazadores pagan solo por el privilegio de matar, otras veces los venden por su carne a zoológicos pobres o para experimento de laboratorio.
¿Qué podemos hacer?
Nunca vayas al zoológico si no es únicamente para hacer algo y ayudar a mejorar sus condiciones.
Evita los zoológicos, al no tener gente los cerraran y así se evitara que sigan capturando animales.
Escribe cartas al director del zoológico con tus preguntas y dile lo que creas que no esta bien.
Cuando vayas a un zoológico lleva una hoja de checador de zoológicos ( llámanos para dártela )
Busca alternativas, visita lugares atractivos donde no maltraten animales.
La única manera de salvar especies en peligro de extinción, es conservando sus hábitats y combatiendo las razones por lo que las gente los mata y captura.
Hoy en día contamos con alternativas(documentales,libros,revistas,etc)que nos permiten acercarnos a estas especies y conocerlas de forma mucho más auténtica y desde luego evitándoles un sufrimiento innecesario, que obedece solo a nuestro afán de dominación y posesión de lo que nos rodea,en un intento para superar el miedo que nos produce nuestra propia debilidad.

CIRCOS CON ANIMALES

2008-12-10T19:10:00.001-08:00

CIRCOS CON ANIMALES

Al pensar en la palabra circo vienen a la mente imágenes de niños, y no tan niños, embobados con los distintos actos que realizan los animales. Una tarde mágica con payasos, acrobacias y malabarismos. Con esto último deberíamos quedarnos: con el espectáculo llevado a cabo por todos aquellos artistas que se dedican a un espectáculo de innumerables años de tradición como es el mundo circense. No en el ridículo, el maltrato y la humillación a que se ven sometidos los animales que, no por voluntad propia, sino impuesta, se ven forzados a realizar un sin fin de actividades nada comunes en su hábitat natural.
Cuando la función termina, no todos regresan a casa:
Entre los animales de circo son comunes la presencia de: leones, tigres, panteras,osos, elefantes asiáticos y africanos, cebras, chimpancés, loros, pitones, caballos, mulas, avestruces, dromedarios, lamas, cabras, perros, gatos, cerdos, conejos y palomas entre otros.En fin, un variopinto zoológico. Todos y cada uno son victimas del aislamiento, el cansancio, estrés y dolor, producidos por el entrenamiento, las condiciones de transporte y de mantención, para finalmente brindar un triste y amargo espectáculo.
EL ENTRENAMIENTO
"El entrenamiento es una agresión psicológica y fisiológica del animal, donde técnicas barbaras son utilizadas. El animal es forzado, por obligación, a adoptar comportamientos anormales y artificiales".
Los entrenamientos son más violentos, cuanto más peligrosos sean los animales. Los distintos y constantes ensayos destruyen a los animales, se les asusta y se les angustia, "el entrenamiento consiste en romper al animal y transformándolo en una marioneta ridícula, que lo somete al capricho del hombre". Su propósito es conseguir el absoluto dominio del animal.
Los domadores están raramente calificados, tienen muy poca paciencia y les faltan conocimientos comportamentalistas de los animales a su cargo.Cuando un grito o un gesto no son suficientes, se utilizan barras de hierro, látigos y pinchos con tal de manejar y hacer obedecer a los animales.
Cuando el domador, o entrenador, no obtiene los resultados deseados, es decir, la obediencia absoluta del animal, entonces se le priva de alimentos. De este modo se pretende que el animal asocie la comida con la respuesta que tiene que dar. De este modo, si no hay espectáculo; pues no hay comida. Esta estrategia la utilizan los domadores también durante el espectáculo: a los animales se les da comida al final de cada ejercicio y delante del público, para que éste interprete, o piense, que así es como el animal ha sido entrenado. La realidad, en la mayoría de los casos, resulta ser todo lo contrario; "la simple visión de un látigo recuerda al animal las palizas en el trasero, la cabeza y las patas durante el entrenamiento. Así se consigue el miedo incesante, la aprehensión y el obedecer.
EL TRANSPORTE : Los animales obligados a trabajar en los circos ambulantes, pues el nomadismo es una de las situaciones que los caracteriza, son los más afectados. Desplazados constantemente de un lado al otro; de un país a otro, con los bruscos cambios de temperatura y clima son, en muchas ocasiones, dañinos para su salud; luego se les priva del cobijo necesario para cubrirse del sol, la lluvia, el frío o el calor. El medio de transporte mayormente utilizado para desplazar a todo "el reino animal" que poseen los circos son los camiones jaula. Estrechos carromatos que son no más que simples jaulas de barrotes de hierro de pocos o insuficientes metros cuadrados incapaces de asumir un mínimo de confort en donde, por ejemplo, los grandes felinos deben pasar, condenados, hasta el resto de sus días.
Lo peor ocurre durante la temporada baja, es decir, cuando los circos no se desplazan. Sin embargo les supone un estrés mayor el estar durante horas, días, semanas e incluso meses encadenados o enjaulados sin poder apenas moverse. Es cierto que entonces los animales se sienten aliviados al no tener que entrenar o ejecutar inútiles y peligrosos números circenses ante el publico, como el conocidísimo salto a través de un aro en llamas de tigres y leones. Es sabido que a los animales les asusta el fuego, pero precisamente esto forma parte del espectáculo, del "más difícil todavía". Puede, no obstante, ser que estos tiempos de descanso del circo sean lo más penosos para los animales pues es cuando deben aprender nuevos números o ejercicios. Presos en unas instalaciones que dejan mucho que desear en donde la falta de higiene es muy notoria y privados de alimentos y agua si el comportamiento no es el "adecuado" según convenga al criterio de domadores, entrenadores o quienes se encarguen de ellos. Es corriente que presentan síntomas de estres, aburrimiento y frustración, provocados por las innumerables horas de aislamiento y soledad en deplorables instalaciones. Así han ocurrido casos de mutilación propia de los dedos de manos en los monos, golpes constantes de cabeza, o el balanceo de un lado al otro como hacen los elefantes (movimientos estereotipados).
CONSECUENCIAS DE LA EXPLOTACIÓN: Se han dado casos de accidentes producidos en los circos como consecuencia del maltrato y las malas condiciones en que viven los animales. Estresados por el tipo de vida que llevan, totalmente ajeno a su hábitat natural, en ocasiones pierden el control con la presencia del público, el volumen de la música durante las actuaciones, el destello de los focos y la reclusión. A menudo se les diagnostican úlceras gástricas provocadas por estas situaciones anormales a su biología. La falta de higiene originada por la acumulación de sus residuos fecales y la orina que permanecen durante tiempo en sus jaulas hace aumentar el número de parásitos y bacterias que conviven en las distintas instalaciones circenses. Por ello las heridas de estos animales son muy difíciles de desinfectar y curar. Se sabe que quienes se dedican al mundo trashumante del circo, poseen, por lo general, pocos o escasos recursos económicos. Es corriente que la alimentación sana y equilibrada del animal, así como su bienestar tanto físico como psicológico dejen mucho que desear.
Conclusión
Es de fundamental importancia la concienciación y el conocimiento de lo qué ocurre y lo que significa la presencia de animales en los circos por el gran publico y en especial por aquellos padres que, de forma inconsciente, llevan a sus hijos a pasar un rato feliz en un ambiente que por tradición y por antonomasia tiene que serlo. Pero, repetimos una vez más ... ¡sin animales!. Ellos no han elegido ser sometidos para actuar en el mundo del espectáculo. A muy temprana edad se les separa de sus núcleos familiares y de su hábitat salvaje para introducirlos a un mundo totalmente ajeno a lo que la naturaleza les ofrecía. Los circos, que merecen el mayor respeto por su trashumancia, antigüedad y tradición, deben evolucionar (al igual que los zoológicos) en este mundo cambiante hacia una nueva forma, que sin quitar la ilusión de los más pequeños, ofrezca una imagen centrada en las habilidades, el arte y la vistosidad, evitando, ya definitivamente, la presencia de cualquier clase de animal.
TU DIVERSION ES LA PRISION DE ELL@S.
¿COMO TE SENTIRIAS SI TE OBLIGARAN A HACER PRUEBAS ABSURDAS PRIVANDOTE DE TU LIBERTAD?
ANIMALES Y ANIMALES HUMAN@S TENEMOS LOS MISMOS INTERESES POR LA LIBERTAD, NADIE ES QUIEN PARA NEGARLE LA LIBERTAD A OTRO.

L@s animales no son cosas, ni propiedad privada. animales human@s y no human@s.

2008-12-10T19:06:00.000-08:00

L@s animales no son cosas, ni propiedad privada. animales human@s y no human@s.
Sería muy idiota el pensar que el especismo no va de la mano del capitalismo, como ideologías y prácticas dominantes, ya que el especismo incluye al capitalismo y otras tantas formas de dominación/explotación/alienación, esta es una de las partes ,la económica, después están las culturales-sociales como el sexismo, racismo...
La inclusora de todas es el especismo(lo digan o no libros, lo acepten ustedes o no, poco vale eso, los animales no humanos son quienes sufren a la especie humana, y al capitalismo).
En el plano de los derechos, (que deberían ser inalienables para todos los animales en la práctica, lógicamente, si somos seres sufrientes y sintientes) se violan diariamente los que los-as animales no humanos tienen, ya que son considerados-as como piezas en los mecanismos productivos, sean ellos desde el ámbito burgués o desde la "autogestión"(palabra que suena linda cuando se resalta el trabajo, tan digno, al menos para sus defensores-as) ,aunque la autogestión en este caso simbolice o representa dolor, sufrimiento, tortura, muerte, la cual es practicada en sitios comunitarios como por personas en el fondo de su casa(tanto de forma conciente políticamente como inconciente—me refiero a la autogestión,claro--).
Los animales, en este proceso de autoritarismo aplicado por los-as humanos-as, pierden todo derecho(escrito o no ,poco importa), vínculo con sus pares, quedando a merced de las fluctuaciones del mercado o a las necesidades familiares de "supervivencia" donde se potencia y dinamiza la explotación de animales, fruto claro está de la ignorancia , ocultismo dentro de los diversos aparatos de dominación a partir de la educación especista, los medios de comunicación, y la familia tradicional especista.
Ya de por sí el nombre que reciben los animales destinados a "ganado"(porque quienes los explotan ganan???), es el de res, el cual significa cosa, algo del cual se puede obtener rédito económico, pretendiendo así minimizar y desconocer la existencia de otros seres similares a nosotros-as los-as humanos-as(somos iguales, somos diferentes no sonaría mal aquí, verdad??).
Dentro de la producción capitalista, quienes somos explotados-as a través del estado o de la burguesía, no somos considerados mercancía, somos parte de un mecanismo perverso y pervertido donde producimos, estamos esclavos del salario, pero a diferencia de que nosotros-as percibimos dinero a cambio ,los animales no reciben nada, sino que son más que explotados económicamente, ya que son sus propios cuerpos los que se comercializan, a través de "necesidades" creadas y legitimadas día a día a través de los aparatos ideológicos de dominación nombrados anteriormente.
Si muchas veces escuchamos que el sistema es perverso para con las personas, está más que claro que lo es también hacia los-as animales no humanos.
Si pasamos al plano de cómo interviene el aspecto ideológico en el consumo de animales, lo podemos relacionar con el concepto objetivo que elaboró Karl mar, y podemos ver que el especismo también forma parte de determinada ideología, y si no se ve esto, es otra de las pautas de la alineación social, o se precisan más pruebas de ello??
Quién tiene algo para refutar cuando se establecen conceptos de lucha social a la lucha animalista??
Si no se vé, eso es fruto de la alineación de la que muchas veces somos cómplices también, pero si vamos viendo que lo que nos rodea no sólo son seres humanos, iremos saliendo de esa fase alienatoria y enajenadora.
El significado de la ideología es el que se fundamenta en la postura marxista clásica en virtud de la cual, las ideas y las teorías socialmente determinadas por las relaciones de dominación entre las clases sociales –la posición clase– generan la existencia de una falsa conciencia que lleva a visiones erróneas sobre el modo de producción capitalista. Según esta significación, el carácter de la ideología está determinado por los arreglos económicos de la sociedad. Esto implica a su vez que los componentes subjetivos de la superestructura (la religión, los valores, las ideas, las doctrinas...), así como la pertenencia a una clase social, son las principales determinantes de la falsa conciencia. Es exactamente esta confusión la que, según la interpretación de la visión marxista y hegeliana que de la ideología hace David Robertson, lleva a las visiones erróneas de que la versión capitalista de la realidad es inevitable y verdadera.
La ideología se puede definir como un conjunto de creencias que abarcan el conocimiento científico, la religión y las creencias cotidianas sobre las conductas apropiadas, como un conjunto de ideas y valores concernientes al orden político cuya función es guiar los comportamientos políticos colectivos.
Si tenemos claro ahora entonces lo que es ideología, y vamos abriendonos a que no somos los humanos los únicos seres que sufren ,podemos ver el aspecto ideológico de la posición antiespecista-anticapitalista, las cuales forman parte de lo mismo en la vida real no alienada.
Si quienes se informan de lo que sucede a otros seres, y no cambian su conducta, se convierten en perfectas piezas del aparato especista-capitalista, eso es cuando no se ignora la realidad, y de poco valen las excusas de quienes dicen :pero la demás gente que no sabe ,cómo la informas??, pues como se hace diariamente ante el estado, difundiendo la idea desde la óptica libertaria del veganismo, o cómo hacen otras personas libertarias para informar a quienes son explotados y no tienen “conciencia de clase”.
Si sabemos que explotamos con nuestras acciones (sea animales no humanos, o humanos) dejamos de ser liberadores y somos opresores, quien no libera, oprime(en tanto hablamos de seres concientes de la realidad).
Esto es solo para seguir discutiendo, es una posición no teórica, sino de práctica cotidiana, no es imposible, imposible es pensar que este sistema capitalista-especista se siga manteniendo en base a sus aparatos ideológicos de dominación.
Las personas, desde la ideología dominante está subordinada, humillada y alienada a la cultura como parte de la superestructura(Marx,Engels).
Si queremos hablar en sentido estricto de emancipación deberíamos tener en cuenta que el especismo, forma parte de lo que tenemos que liberarnos, y lo podemos hacer desde nuestra práctica cotidiana.
Es a partir de ahí que se genera una dictadura alimentaria, desde los-as humanos-as a los humanos-as y con ingrediente de animales no humanos, dirigiendo de forma autoritaria, y para nada horizontal los deseos de vida de las especies animales, no se tiene en cuenta los sentires de otros seres animales, ni de las personas, las cuales podemos a diferencia de ellos, plantear resistencia a diario, negándonos a consumir lo que nos pretenden imponer , no queremos que nos impongan ni queremos imponer a otros seres sufrientes.
La horizontalidad sólo funciona para las personas??
Especismo, antropocentrismo, egoísmo.
Apliquemos algunos conceptos creados hacia los humanos , sólo una vez pensando en los demás animales, y así quizá podemos ver o vislumbrar su sufrimiento.

Consumo de tabaco

2008-12-10T19:01:00.000-08:00

Sabemos en demasìa que los cigarrillos que las multimillonarias empresas nos quieren vender bajo lemas atractivos en propagandas comerciales, afectan gravemente nuestra salud. Sabemos que es muy probable que contraigas algùn tipo de cancer... de pulmòn, de lengua, o enfermedades respiratorias, tos cronica etc, etc.. Bueno eso lo podemos averiguar solo leyendo un poco o con minimas averiguaciones o una consulta l medico basta para que nos diga que fumar, a la larga o la corta, nos mata !!!.
Ahora lo que los medios masivos no nos dicen, ni diràn jamàs es que muchisimas vidas mueren tambien antes de que vos te lleves ese cigarro a la boca.
El uso del tabaco, y los cigarrillos tradicionales son probados antes en inocentes animales, que nunca hubieran elegido fumar ni mucho menos ser la comprobaciòn de que la porquerìa por la que vos pagàs para que te enfermen, queden aprobadas para el consumo humano, por los organismos de salud de los gobiernos.

Algunos experimentos con animales pueden ser:
Cortar agujeros en las gargantas de los beagles a través de los cuales los perros son forzados a respirar humo de tabaco concentrado durante todo un año. Insertar electrodos en los penes de los perros para comprobar los efectos del tabaquismo en el funcionamiento sexual. Atarles máscaras con correas en la cara a ratas, ratones y monos y forzarles permanentemente a respirar el humo del tabaco. Forzar a perros a estar en ventiladores mecánicos y exponerles crónicamente al humo del tabaco. Inmovilizar a monos rhesus en sillas con dispositivos cerebrales (electrodos o agujas estereotáxicas) y exponerles a nicotina y cafeía para ver cómo la cafeína y la nicotina les afecta a la respiración. Experimento tras experimento intentan probar o, desconcertar más aún, desaprobar, en ratas, ratones, hámsters, corderos, perros, gatos, monos y otros animales, lo que ya sabían las comunidades médicas sobre los efectos en humanos, por ejemplo: - Fumar provoca cáncer de pulmón, laringe, lengua, glándulas salivares, boca, estómago y cérvix. - Fumar contribuye al cáncer de vejiga, riñón, páncreas y estómago. - El 50-55% de los infartos en EE.UU. son directamente atribuibles al consumo de tabaco. - Fumar disminuye la resistencia del cuerpo a las enfermedades. - La nicotina es adictiva. Pero los experimentos continúan... Millones de dólares, cientos de miles de vidas animales... Imagina que todo ese dinero huebiese sido utilizado en educación, servicios sanitarios o tratamientos para la drogadicción para madres embarazadas, sin experimentos crueles. ¡Imagina todo lo bueno que se podría hacer!
En este momento, las monas preñadas del Oregon Regional Primate Research Center (ORPRC) están cautivas en pequeñas y estériles jaulas de metal, para exponer a sus fetos a la nicotina. Formado por el gobierno de los EE.UU., el experimentador Eliot Spindel afirmó que "los efectos deteriorantes del tabaquismo maternal durante el embarazo están ya demasiado bien establecidos". Su estudio de 5 años, durante los que matará a los bebés monos y diseccionará sus pulmones, se financiará con el dinero del contribuyente durante el 2004.

Todas las marcas siguientes contienen glycerol (muchos contienen también ingredientes de animales, entre ellos la miel, el licor de chocolate, la urea, etc.) :
Accord Alpine American "B" Barclay Basic Belair Benson & Hedges Best Value Bristol Bucks Cambridge Camel Capry Carlton Century Chesterfield Collector's Choice Commander Daves Doral DRUM Eclipse English Ovals GPC Herbert Tareyton Horizon Kent Kool L&M Lark Lucky Strike Magna Marlboro Merit Misty Monarch More Newport Pallmall Parliament Players PM International Prime Private Stock Raleigh Richland Riviera Salem Saratoga Silva Thins Sterling Summit Tall Tareyton Vantage Viceroy Virginia Slims YSL

El consumo de animales una necesidad creada

2008-12-10T19:00:00.001-08:00

¿Quién dice que es necesario y bueno el consumo de “derivados” animales?, ¿hasta cuánto juega la alienación, la imposición ante lo que debemos usar para alimentarnos diariamente??.
Nunca escuchamos esta parte netamente política y económica, que también tiene que ver con la ética claro está, con una ética perversa, que pretende convertir en oro y billetes no sólo lo que toca, sino todo lo que usa, ya sea el planeta, las plantas, los animales todos (al referirme a animales incluyo a n uestra especie).
Ha sido mediante o desde la revolución industrial que el consumo de “materias primas” animales se dinamizó con fases históricas imperialistas, donde los países periféricos ,dependientes ellos (ejemplo claro somos Latinoamérica) vendían tanto cueros, sebo, tasajo, algodón, café, carne, lana...
Es para hacer andar a las crecientes industrias europeas que se entregan esas mercaderías por así llamarlas, y donde las grandes vaquerías americanas van proporcionando grandes cantidades de animales muertos, algo que continúa hasta hoy y supone un orgullo por parte de las poblaciones enajenadas el decir “somos un país ganadero”, la riqueza del país va de la mano con las exportaciones de carne, leche, etc...
Algo demasiado alejado de la realidad, solidificado en mitos construídos en base a la sangre de otros animales, porque económicamente en el sistema capitalista, el burgués que vende la carne no va a repartir los dólares o euros con sus empleados, sino que los va a seguir explotando en pro de su plusvalor.
El afirmar que consumir carne es necesario para la salud, es una mentira que se ha hecho “realidad” porque se ha dicho más de mil veces, y porque las verdades a medias son claras mentiras.
Esta sociedad de la cual no formamos parte sino que somos meros espectadores que vemos pasar la vida(y la muerte en forma de alimento), hace verdad cualquier palabra de energúmenos que desconocen a pueblos milenarios que continúan alimentándose de vegetales, raíces, bulbos, frutas, granos, sin tener “necesidad” de matar animales para sobrevivir o vivir, como pretenden hacernos creer.
El hecho de no querer consumir animales , sus despojos, sus “derivados” y “productos”(la alienación nos obliga a poner un nombre disfrazando a la muerte y la tortura a los animales, mercantilizando la muerte) pasa por un colador donde quedan muchas razones, y una es esa, el uso de la razón, una racionalidad liberadora, nacida de ideas practicadas de hace mucho tiempo pero a veces estancas en lo que refiere con la empatía hacia los animales; está el hecho de ver que nos posicionamos también contra una forma de dominación hacia los animales(indefensos ellos) y por ende también hacia nosotros como individuos, porque nos hacen comer la pastilla a través de instituciones legitimadas por los estados (como la escuela, el trabajo, las universidades, la medicina occidental, y la institución política de la democracia y el propio capitalismo también, y algunas ideologías opositoras donde solo la liberación humana era el principal centro a tener en cuenta, nosotros no compartimos para nada el antropocentrismo).
Es necesario comernos a nuestro prójimo, para cuando lleguemos a los 45, o 50 años y una persona nos diga que debemos dejar de consumirlas porque tenemos una enfermedad terminal irremediable?, y ante la cual no nos van salvar tampoco los medicamentos (probados hasta la muerte de otros animales...).
Es el especismo, (la discriminación y dictadura ejercida hacia los demás animales) quien ejerce a diario en nuestras relaciones con los demás habitantes de este planeta...

AMAS A UNOS Y COMES A OTROS:

2008-12-10T18:55:00.000-08:00

Los motivos para ser vegano pueden incluir el no entender porque ciertos animales son tratados como si fueran un tesoro, mientras a otros se los trata como meros objetos.
Tal es el ejemplo que tengamos a un perr@ bajo nuestro cuidado y estemos comiendo una vaca. Por un lado cuidamos de uno y por otro lado sometemos a otros.

l@s animales no deben ser llamad@s mascotas, no son nuestra pertenencia, en todo podriamos decir ´´cuido de un perro´´ ´´ tengo un amigo perr@´´ ´´vivo con …xxxx… que es mi perr@´´

REFLEXION SOBRE LA LIBERACION ANIMAL Y HUMANA DESDE UN PUNTO ANARQUISTA Y VEGANO

2008-12-10T18:54:00.000-08:00

´´ No podemos olvidar que además de pelear por los demás animales también tenemos que pensar en el prójimo, es por eso que como propuesta por la liberación humana se pone al anarquismo, esta bien que en la liberación de los animales tambien estamos l@s animales human@s pero el ser humano tiene una lucha entre si mismo, ya que human@s se cagan sobre human@s, con esclavitud, racismo etc. Y human@s que se cagan en animales con el especismo.
Con esto no quiero priorizar que las personas van primero que los animales e! a lo mejor suena asi pero no lo es, (de hecho me da mucha rabia cuando dicen primero esta la gente, y que hace por la gente esa persona que me cuestiona esas cosas?) de hecho trato de decir o explicar los hechos de porque la propuesta del anarkismo y porke la del veganismo. Aunque de por si ya toda persona anarquista deberia ser vegana, no ai que olvidar que todo estado es especista y capitalista y mientras alla especismo va a haber destrucción de la tierra y la tierra no es solo de las personas sino de tod@s los animales que vivimos en ella.

Anarcoveganismo

2008-12-10T18:52:00.001-08:00

El anarquismo es también conocido como el "ideal libertario" ya que su fundamento es la defensa de la Libertad en su sentido más global y absoluto. Toda la filosofía anarquista ha sido y es desarrollada con el objeto último de conseguir la Libertad total para todos los individuos en el seno de la sociedad.
La Libertad sería el derecho a actuar, moverse, y pensar en base a las propias ideas y creencias, sin imposiciones externas y siempre con respeto hacia los demás, hacia sus diferencias físicas y psíquicas y también hacia sus comportamientos, creencias, actitudes e ideas siempre que estén basados en el respeto a su vez. La Libertad sería por tanto en sentido amplio: la ausencia de dominación e imposición.
La Libertad, desde un punto de vista libertario, sería además sinónimo de responsabilidad sobre un@ mism@ y sus acciones por respeto a l@s demás, de igualdad de derechos entre los seres humanos, de compromiso con los valores libertarios, de cooperación, de solidaridad, de justicia y de negación de toda autoridad humana que no sea la que un@ mism@ se impone a sí mism@, sin am@s ni sierv@s.
La Libertad así entendida, habría de serlo para tod@s, o no sería Libertad, con lo que sólo sería posible en una sociedad igualitaria y justa en la cual los intereses de unos individuos no se interpusieran con los de l@s demás.
Así pues el anarquismo sería contrario a toda discriminación, subordinación o explotación de los seres humanos ya que siempre estarían basadas en criterios arbitrarios (económicos, numéricos, raciales, culturales, religiosos, sexuales, nacionalistas, etc...) contrarios al respeto, que tienen su origen en la falsa superioridad absoluta de un grupo/individuo humanos sobre otr@s, es decir en el concepto de Autoridad o Poder. Así pues el anarquismo se posiciona en contra del racismo, el sexismo, el patriotismo y la xenofobia, la homofobia y las jerarquías de cualquier tipo (estados, líderes, jefas/es, ídolos, vanguardias,...).
El pensamiento anarquista hace referencia a un mundo utópico en el que los seres humanos vivan en Libertad, paz, igualdad y armonía entre ell@s y sin más autoridad, poder, ley o control humanos a nivel personal que aquel que cada cual se imponga a sí mismo en base a su propia reflexión. A nivel colectivo los conflictos se resolverían mediante la razón, la comunicación y el debate, nunca mediante la fuerza ni la creación de núcleos de Poder que dictasen y aplicasen leyes al resto de las personas, ni mediante la delegación de la autoridad-responsabilidad individuales en manos de otr@s. Los individuos formarían comunidades de tamaño reducido (mucho más habitables y autogestionables) en las que la asamblea sería el método de organización, decisión y resolución de los posibles conflictos que surgiesen en el seno de la sociedad y en la cual tod@s tendrían derecho a participar de forma igualitaria, tomándose las decisiones por consenso y por tanto compartiéndose entre tod@s tanto la responsabilidad, como la "autoridad" respecto a las decisiones tomadas, sin imposiciones de ningún tipo.
Otra constante en el movimiento libertario, aunque a veces se deja de lado, sería la lucha por la coherencia entre los medios y los fines. El anarquismo promulgaría el tratar de poner en práctica las ideas libertarias hoy en día, en la medida en que el Sistema, el entorno personal y nuestras propias limitaciones como parte que somos de esta sociedad jerárquica nos lo permitan, tratando siempre de avanzar hacia ese ideal, de deshacernos de las contradicciones y vicios adquiridos que nos apartan de ello, tanto a nivel personal como colectivo.
Lo comentado anteriormente, haría referencia a los comportamientos y relaciones entre los seres humanos, pero no sólo los humanos sufrimos en exclusiva el autoritarismo, las jerarquías y la explotación existentes en este Sistema, sino que dichas injusticias sobrepasan los límites de la especie humana, siendo también los animales no humanos y la Naturaleza en general víctimas de diferentes formas de imposición por parte de los seres humanos y sus actitudes dominadoras.
Dado que los animales no humanos poseen de forma general y en diferentes grados y maneras voluntad, sensibilidad, sentimientos y capacidad de decisión y de movimiento, tendrían también la necesidad de ejercitar estas aptitudes libremente eligiendo según su propio criterio. Por tanto cualquier explotación o dominación de que fueran objeto los mismos atentaría contra dicha Libertad y sería por tanto una injusticia bajo una óptica libertaria. El concepto de especie a la hora de establecer una jerarquización del reino animal sería un criterio tan arbitrario como cualquier otro de orden físico-psicológico en las jerarquías entre human@s y, por tanto, igualmente injustificable por una ética anarquista.
En cuanto a la Naturaleza en su conjunto (Universo, Cosmos, Planeta, Biosfera, Gaia, Amalur,...) si bien no se le podría aplicar el concepto de Libertad de la misma forma, sí que se podría aplicar de forma amplia como "ausencia de dominación" para definir una ética libertaria con respecto a las relaciones entre los seres humanos y el resto del Universo. Resulta absurdo establecer una jerarquía que ponga al ser humano como centro y dueño del Cosmos cuando no somos ni más ni menos que una especie más viviendo bajo las leyes de Éste y formando parte de Él, nunca al revés. Hacerlo supone una inmensa falta de humildad y una clara muestra del autoritarismo que subyace en las culturas que establecen dichas jerarquías, con lo que tales concepciones de la Realidad chocarían de frente con la filosofía anarquista y con su ética libertaria, pues suponen una actitud de Poder y dominación sobre el Planeta y otros seres.
Por otro lado, la liberación animal como ideología, se basaría en el respeto a los intereses de todos los animales y en la lucha contra el especismo. La liberación animal daría por hecho que la distinción entre especies animales no es más que una barrera biológica que no da derecho a los miembros de ninguna especie a imponer sus intereses sobre los de otras. Haciendo un análisis/revisión y desarrollo desde un punto de vista libertario (basado en la Libertad) de la filosofía subyacente a la liberación animal, debemos resaltar que:
1.- El término "liberación" haría referencia a la puesta en Libertad o consecución de la misma para/por un@ mism@ o para/por otr@s.
2.- Tomando esta definición y la de Libertad como ausencia de dominación, explotación, imposición, como referencia, la liberación animal sería la lucha por la consecución de la Libertad para todos los animales.
3.- Así pues el contenido central en que se basaría la filosofía animalista libertaria sería el derecho a vivir en Libertad que todos los animales poseemos y que sería igual de respetable en todos los individuos de cualquier especie.
4.- Por tanto, el especismo sería una actitud de Poder que justificaría la explotación, dominación y sentimiento de propiedad que l@s human@s ejecutan sobre otros animales y los ecosistemas.
5.- En base a lo señalado e independientemente de reformismos anclados en el Sistema especistas y la incoherencia que los sustenta (Ejemplo: Declaración Universal de los Derechos de los Animales) (1), bajo un punto de vista libertario todos los animales incluid@s l@s human@s poseeríamos dos derechos fundamentales inseparables y complementarios, sea cual fuese nuestra especie: El derecho a la vida y a la integridad física y psíquica y el derecho a la Libertad. Ambos derechos podrían resumirse en el derecho a "vivir en Libertad". Este/os derecho/s derivarían de los intereses naturales que todo animal posee.
La Libertad sería un derecho inalienable en todos los casos ya que no estaría justificada su privación en ningún supuesto. No es necesario jamás privar de su Libertad a un animal para mantener la Libertad o la vida de otro/s ser/es. Ni siquiera existen ejemplos en la Naturaleza y, los existentes en las sociedades humanas responden a necesidades artificiales falsas, suponen falsas soluciones a problemas creados por la propia degeneración de los modos de vida y están basados en la supremacía del ser humano sobre los animales y la Naturaleza, no en verdaderas necesidades naturales de nuestra especie. Ejemplos de esclavitud animal (sin tener en cuenta la que sufrimos l@s human@s de la que hablaremos más adelante) son la ganadería justificada con la falsa necesidad de productos animales por parte de l@s human@s, la vivisección justificada con la falsa curación de enfermedades creadas por nuestros propios hábitos y entorno insanos, la posesión de mascotas justificada por el simple placer obtenido de poseer el control sobre otr@s (=Poder) o por el cuestionable "amor" por los animales no humanos....
Este carácter de inviolabilidad sería lo que hace la Libertad el básico del animalismo libertario (y del anarquismo en general).
6.- En lo referente al derecho a la vida-integridad, bajo una perspectiva libertaria, sería un derecho inalienable salvo en dos supuestos basados en la lucha por la supervivencia:
a) Satisfacer una necesidad primaria (alimento, abrigo o herramienta para obtener los dos primeros).
b) Defenderse de forma inmediata y espontánea de una agresión física puntual en un momento y lugar precisos (2), es decir: la autodefensa o defensa de otros seres con los que se sintiese alguna relación. En definitiva, el uso de la violencia contra los animales (human@s o no) sería el último recurso para defenderse o evitar una agresión física puntual.
Dado que ambos derechos habrían de ir unidos, se observa que en la situación actual respecto a los animales no humanos el supuesto por el cual éstos en teoría podrían ser sacrificados/torturados para obtener alimentos, abrigo o herramientas quedaría invalidado, no sólo por la existencia de alternativas dietéticas, textiles y tecnológicas que permiten evitar dichas muertes/sufrimientos (vegetalianismo/veganismo, fibras vegetales y sintéticas, herramientas de materiales plásticos o metal, etc...) con lo que dejan de ser necesidades primarias, sino también porque los animales no humanos que son explotados para dichos fines, no son libres, con todo el sufrimiento que ello conlleva (atentado contra la integridad).
Se podría concluir por tanto, que cualquier posesión, utilización, o mantenimiento y cría de animales no humanos por parte de l@s human@s sea con los fines que sea (alimentación, investigación, diversión, compañía, trabajo, "cultura", conservacionismo, etc...) resultaría injustificable bajo una concepción ética libertaria ya que atentaría contra su derecho a la Libertad y a la integridad física y psíquica, así como en muchas ocasiones contra su vida (3).
Tampoco resultarían justificables la caza y pesca actuales en las sociedades agro-ganadero-industriales, no comparables en absoluto a la caza y pesca de sociedades preagro-ganaderas mal llamadas primitivas. En el caso de la caza-pesca individual, dichas muertes (4) no serían necesarias para suplir las necesidades de alimento, abrigo o herramienta de quienes las causan, sino que serían provocadas por mera diversión y por la mentalidad especista que crea una imagen de los animales no humanos como meros objetos insensibles. En el de la caza-pesca comercial, las razones serían, aparte de económicas, también el especismo y la actitud explotadora-dominadora de los ecosistemas y la Tierra que ha sido siempre la base de las sociedades humanas desde el Neolítico.
7.- De todos modos la liberación animal no puede hacer sólo referencia exclusivamente a la lucha por los animales no humanos. L@s human@s como seres animales, poseerían los mismos derechos y las luchas por la consecución de estos derechos, deberían formar parte del conjunto ideológico de la liberación animal. Así bajo un punto de vista animalista libertario, entendido en su sentido más profundo, la liberación animal no sólo serían las luchas, modos de vida, ideas y alternativas contrarios al consumo y producción de productos animales, vivisección, "deportes" crueles,... referidos al abuso sobre los no humanos y su liberación, sino que además englobaría a la vez en una sola todas las filosofías y movimientos contrarios al abuso entre l@s propi@s human@s y a favor del establecimiento de una sociedad humana más libre, igualitaria y solidaria.
Vemos por tanto cómo el anarquismo y el animalismo , tratados en su sentido más global y siempre bajo una ética libertaria, convergerían en sus fines ya que defenderían la misma idea: la consecución de la Libertad para todos los animales y la lucha contra todo aquello que amenace o atente contra dicha Libertad.
Frente a estos problemas, cabe plantearse si existirían verdaderas alternativas que no sólo evitasen la extensión de esta explotación global, sino que a su vez ofreciesen una nueva concepción de la realidad, en base a unos valores éticos distintos de los imperantes en la actualidad, que permitiesen el desarrollo de un modo de vida y una sociedad verdaderamente acordes con el respeto a los animales (humanos o no) y al Planeta.
El veganismo (ver Nota 1) como filosofía cumpliría en gran parte estos requisitos. Basado en el respeto a los animales y al Planeta, no sólo evitaría a corto plazo y de forma directa la esclavitud, producción y/o muerte de millones de no humanos, sino que a más largo plazo las relaciones existentes entre ésta y otras alternativas y luchas sociales (ecologismo, antirracismo, antisexismo, pacifismo, anticapitalismo...) basadas a su vez en concepciones más restringidas (infraespecíficas) del respeto, se pondrían de manifiesto, compartiendo muchas posturas el veganismo con éstas y no siendo necesariamente incompatibles en el resto. Por ejemplo, el ahorro de alimentos, materias primas y energía que supondría la asunción de forma general por parte de la población (sobre todo en los países más ricos) de un modo de vida vegano, junto con la reducción de las agresiones medioambientales y para la salud que esto supondría (5), hacen de ésta alternativa, un completo interesantísimo para otras propuestas lanzadas desde movimientos radicales.
Además se debe tener en cuenta que el veganismo no sólo consistiría en el análisis y crítica del Sistema actual bajo un punto de vista animalista y la presentación de posibles modelos de sociedad basados en el respeto, sino que en esta alternativa y en su proceso de cambio social tendrían una importancia fundamental el compromiso, la coherencia, la responsabilidad y la actitud personales/colectivas y cotidianas.
Siguiendo con la línea llevada a lo largo del artículo, si tomásemos como base ideológica del veganismo la liberación animal desarrollada en base al respeto a la Libertad por un lado, y la ideología anarquista extendida más allá de la especie humana por otro, podríamos definir un nuevo concepto: El Anarcoveganismo (Ver Nota 2) que uniría anarquismo y veganismo (o liberación animal en su sentido más amplio), completándose, ampliándose y enriqueciéndose mutuamente los puntos de vista, los criterios, las posturas, las formas de acción, los métodos de lucha, e incluso los modelos utópicos de sociedad propuestos por dichos movimientos.
Así el Anarcoveganismo defendería una sociedad utópica, basada en la Libertad, la paz, la igualdad, la armonía y la solidaridad para con l@s human@s así como en el respeto hacia la vida en Libertad de los animales no humanos y la no explotación-dominación-propiedad del Planeta y sus ecosistemas, los cuales habitamos los animales, de los que formamos parte y a los que debemos nuestra existencia.
Todo esto significaría un modelo de sociedad que desarrollase modos de vida basados en principios ecológicos, éticos y anarquistas, para evitar así los problemas ambientales, morales y sociales que aquejan a las sociedades agro-ganadero-industriales en la actualidad. Algunos de estos modos de vida serían: la agricultura ecológica (vegana), el reciclaje y la reutilización, el ahorro de materias primas y energía, la utilización de energías renovables, la cercanía entre centros de producción y consumo, el uso al mínimo de transportes motorizados, núcleos de población reducidos, industrialización y tecnologías reducidas al máximo, solidaridad y comunicación entre las personas, participación de tod@s en la toma de las decisiones sociales (asamblea), autogestión, comunismo libertario ("cada cual según su capacidad y a cada cual según su necesidad" = reparto equitativo de los bienes necesarios), responsabilidad y compromiso de tod@s en todos los aspectos que influyesen en la marcha de la sociedad, no uso de animales no humanos en ningún caso, vegetalianismo, resolución no violenta de los conflictos, cooperación y apoyo social a las personas para que se desarrollen de forma libre y total, inexistencia de estados, cuerpos represivos, ejércitos, etc...
Bajando de nuevo a la realidad actual, el Anarcoveganismo al igual que las ideologías de las que proviene, defendería y promovería la coherencia con sus principios, en la medida de lo posible, tratando cada vez de abrir nuevos frentes de acción, tanto a nivel personal (cambios de dieta y de actitud frente a l@s demás, rechazo de hábitos perjudiciales para llevar tanto un@ mism@ como l@s demás una vida libre, reducción del consumo, uso de productos libres de explotación, alternativas a la utilización del automóvil privado, rechazo y crítica abiertos de toda autoridad humana externa a un@ mism@ y a ser un@ mism@ una autoridad para nadie!!!, autoanálisis y autocrítica profundos y continuos, acción directa no violenta/no destructiva, participación en colectivos asamblearios, etc...), como a nivel colectivo -creación de colectivos asamblearios, sin jerarquías ni delegación de responsabilidades en algunos miembros, cooperación y/o colaboración e/o integración y coordinación con otros movimientos radicales basados en la defensa de la Libertad y el respeto hacia otros seres, humanos o no, hacia el entorno (movimiento/s ecologista/s, antiracista, animalista, vegano, anticapitalista, antisexista, etc...), en la medida que las posibilidades de acción de cada grupo anarcovegano y el método organizativo-funcional de los otros movimientos lo permitan; potenciando la comunicación, el debate y la información tanto en la sociedad en general como, sobre todo, dentro de los movimientos radicales ya que serían los más cercanos-.
En resumen, el Anarcoveganismo sería, al igual que las ideologías que son su origen, no sólo una utopía lejana, sino algo palpable, que deberemos trabajarnos día a día en nuestra realidad cotidiana tanto personal como social, si realmente deseamos que alguna vez el Mundo sea un lugar donde todos los animales podamos vivir en Libertad. Aún queda un largo camino que recorrer, de nuestro trabajo actual depende el Mundo futuro.

RODEOS Y JINETEADAS

2008-11-09T16:15:00.003-08:00

Los rodeos son un tipo de espectáculo muy extendido en todo el mundo que se celebran en diferentes países y, a pesar de que en cada región se desarrollan de forma particular, existe un elemento común a todos: la crueldad hacia los animales no humanos.

El rodeo estadounidense es uno de los más conocidos, principalmente gracias al cine, ya que las películas de cowboys y las que retratan la América profunda, lo muestran como uno de los espectáculos donde los hombres deben poner a prueba su concepto de virilidad en una sociedad profundamente machista.

En el rodeo estadounidense, el cowboy debe intentar montar un caballo, un toro, una vaca o un becerro y atarle una cuerda al cuello. La espectacularidad del rodeo se basa en el patético intento del atemorizado animal de librarse de su montador, a través de movimientos violentos. Para que el cowboy pueda atar por el cuello al animal, primero debe tumbarle y, una vez en el suelo, también puede atarle las patas.

El rodeo es una práctica cruel con los animales por varias razones. Los animales que se utilizan son, en realidad, seres muy mansos quienes, a base de ser golpeados y sometidos a descargas eléctricas para que se asusten y se violenten, desarrollan ese comportamiento supuestamente salvaje. Con el fin de hacer que los animales aparenten ser indómitos y bravíos, se utilizan barras de hierro, espuelas, porras eléctricas, correas y látigos. También se les golpea reiteradamente, y se les retuercen los rabos para conseguir que salten de dolor y que su comportamiento parezca salvaje y agresivo.

Los animales son sometidos a un tormento que deviene en una especie de combate entre cowboy y cuadrúpedo, durante el cual los animales intentan defenderse y zafarse de quien intenta apresarles. Durante la lucha, los animales reciben golpes que les causan hemorragias internas, desgarros en los ligamentos y fracturas óseas.

Para controlar la fuerza de los animales, se les atan correas alrededor del abdomen y de los órganos genitales, cosa que les provoca un intenso dolor; para librarse de él, los animales realizan desesperadamente movimientos bruscos que les pueden dislocar el cuello y provocar otras fracturas.

La crueldad de estos rodeos es tan evidente que en algunos puntos de los Estados Unidos se han empezado a adoptar tímidas medidas para regular el dolor que intencionadamente se provoca a los animales. En el Estado de Ohio y en la ciudad de Pittsburg se ha prohibido el uso de correas en los genitales y abdomen, por ser consideradas inhumanas. Otros Estados han prohibido arrojar al suelo y amarar las patas a los becerros y las cabras, que también son utilizadas en los rodeos para principiantes.

El propio organizador del denominado “Rodeo más duro del mundo” (World’s Toughest Rodeo) ha admitido que los animales son deliberadamente hostigados para garantizar que haya espectáculo.

Una vez finalizado el rodeo, la tortura no se acaba, sino que empieza un nuevo infierno para los animales: el transporte hacia el matadero. Heridos y asustados, son hacinados en camiones. Los viajes pueden durar horas y resultan tan estresantes que es probable que los animales con hemorragias internas y otras dolencias mueran antes de llegar al matadero tras horas de larga agonía.

Si en tu ciudad se llevan a cabo rodeos, habla con tus conocidos para convencerles de que no asistan por curiosidad a estos espectáculos crueles. Divulga esta información para dar a conocer los detalles de la crueldad que implican los rodeos. Puedes solicitar folletos informativos a PeTA (People for an Ethical Treatment of Animals) donde se exponen los motivos básicos para no asistir a los rodeos. También puedes hacer una instancia de queja al municipio, o redactar un E-mail dirigido al Ayuntamiento, que puedes reenviar a tus contactos para que puedan adherirse a la protesta.

Igual que las corridas de toros de origen español, los rodeos son espectáculos profundamente machistas, en los cuales los hombres demuestran su supuesta virilidad maltratando, sometiendo y matando animales. No es casualidad que las víctimas sean, en la mayoría de ocasiones, toros o caballos, ya que ambos animales simbolizan en la mitología clásica el poder masculino. Estas exhibiciones permanecen en las sociedades donde el machismo está muy arraigado y todavía muy presente, ya que de este modo los hombres intentan exhibir su fuerza y su dominio, lo que da muestra, una vez más, de la clara conexión existente entre el especismo y el sexismo. En el rodeo, los animales sufren la violencia en sus cuerpos, mientras las mujeres deben ser espectadoras pasivas y abnegadas de esta supuesta agresividad varonil, que no hace sino degradar la figura masculina.

Muchas personas nos ven como excéntricos declarados, de primer nivel, los primeros de la clase de los chiflados. Sin embargo, reducido a lo esencial, lo que nosotros defendemos es de mero sentido común.
Creemos que cada animal matado para alimentarnos, atrapado en una trampa para usar su piel, utilizado en laboratorios o entrenado para saltar por aros es alguien único, no un genérico “algo”. Creemos que les importa lo que les suceda. ¿Por qué? Porque lo que les sucede representa una diferencia en la calidad y la duración de sus vidas.
A este respecto, pensamos que los humanos y los animales son lo mismo, son iguales. De modo que todos los defensores de los derechos animales comparten un punto de vista moral común: no deberíamos hacerles lo que no querríamos que nos hicieran a nosotros. No comerlos. No llevar sus pieles. No experimentar en ellos. No entrenarlos para saltar por aros. Nosotros decimos: "No jaulas más grandes, sino jaulas vacías."
Comparativamente hablando, pocas personas son defensoras de los derechos animales. ¿Por qué? Parte de la respuesta concierne a nuestras creencias dispares acerca de con qué frecuencia se trata mal a los animales. Nosotros opinamos que ésta es una tragedia de proporciones incalculables. Los no activistas creen que el maltrato apenas ocurre.
Que piensen así parece bastante razonable. A fin de cuentas, tenemos leyes que disponen cómo han ser tratados los animales, y una cuadrilla de inspectores del gobierno para certificar que dichas leyes son obedecidas.
¿Qué requieren nuestras leyes? En el lenguaje de nuestra legislación federal más importante, el Acta de Bienestar Animal, los animales deben recibir "un cuidado y un trato humanitario." Es decir, los animales deben ser tratados con consideración y bondad, con misericordia y compasión, el auténtico significando de la palabra "humanitario." Así reza en cualquier diccionario estándar.
Si las cosas estuvieran tan mal como los activistas dicen que están, los inspectores del gobierno sacarían a la luz pública una enorme cantidad de casos de crueldad. Sin embargo, esto es precisamente lo que los inspectores de gobierno no encuentran.
Para el ejercicio económico 2001, el Servicio de Inspección de Salud de Animales y Plantas (APHIS) realizó 12.000 inspecciones. De este total, sólo se informó de 140 casos de posibles infracciones por dispensar un trato inadecuado a los animales. Esto significa una tasa de cumplimiento de la ley del 99%.
No es de extrañar que el gran público crea que, salvo raras excepciones, los animales son tratados con misericordia y bondad, con consideración y compasión.
Por desgracia, la confianza del público en lo adecuado de las inspecciones del gobierno es desacertada. Lo que los inspectores del APHIS consideran trato humanitario socava las propias inspecciones antes de que se lleven a cabo. Considere algunos ejemplos de lo que les ocurre a los animales en los laboratorios de investigación.
Gatos, perros, primates no humanos y otros animales son ahogados, asfixiados, y matados de hambre.
Son quemados, sometidos a radiaciones, y utilizados como "conejillos de indias" en la investigación militar.
Se les extraen los ojos quirúrgicamente y se destruye su audición.
Son desmembrados, y sus órganos son aplastados.
Se utilizan medios invasivos para provocarles infartos, úlceras y convulsiones. Se les priva del sueño, se les somete a electroshock, y se les expone a calor y frío extremos.
Cada uno de estos procedimientos y resultados cumple con el Acta de Bienestar Animal. Todos obedecen a lo que los inspectores del APHIS consideran "un cuidado y un trato humanitario”.
Y las cosas son aún peores.
Se estima que el número anual de animales utilizados en laboratorios de investigación sujetos a inspecciones del APHIS es unos 20 millones. Esta cifra, a pesar de ser considerable, resulta insignificante al lado de los 10 mil millones de animales matados al año para ser comidos, sólo en los Estados Unidos.
Sorprendentemente, los animales de granja son explícitamente excluidos de la protección legal que proporciona el Acta de Bienestar Animal. Esto es lo que el APA dice: " [En el Acta de Protección Animal] el término 'animal'... excluye a caballos no empleados para la investigación y otros animales de granja, tales como, aunque no exclusivamente, el ganado o las aves, utilizados o destinados a convertirse en alimento (o tejido). . ."
¿Pero si no es nuestro gobierno, quién decide qué significa un cuidado y un trato humanitario para los animales de granja? En la realpolitik de la ganadería americana, es la propia industria de animales de abasto la que escribe las reglas.
¿Y qué tipo de trato permiten esas reglas? Veamos algunos ejemplos.
Las terneras pasan toda su vida confinadas individualmente en estrechos establos tan reducidos que no pueden darse la vuelta.
Las gallinas ponedoras viven un año o más en jaulas del tamaño de un cajón de escritorio, siete gallinas o más por jaula, tras el cual son sistemáticamente privadas de comida durante dos semanas para inducir un nuevo ciclo de puesta.
Las cerdas son instaladas durante cuatro o cinco años en cercos individuales rodeados de barrotes ("establos de gestación") escasamente más anchos que sus cuerpos, donde son forzadas a dar a luz camada tras camada.
Hasta que saltó la reciente alarma de las “Vacas Locas”, las vacas demasiado débiles para mantenerse en pie eran arrastradas o empujadas hasta el matadero.
Los gansos y los patos son forzados a ingerir el equivalente humano a 30 libras de alimento por día para agrandar su hígado, lo mejor para satisfacer la demanda de foie gras.
Todas estas condiciones y procedimientos ponen de manifiesto el pertinente compromiso de la industria con la misericordia y la bondad, la compasión y la consideración.
Conforme a lo dispuesto en el Acta de Bienestar Animal, existen más animales, además de los destinados a ser "alimento", que no alcanzan la consideración de animales. Esto es válido para cualquier animal empleado en la industria textil. En la del cuero, por ejemplo. O la lana. O la piel. Esto son hechos, no ficción. Los animales cuya piel utilizamos, tanto si son atrapados en trampas como si son criados en granjas peleteras, están exentos incluso de la escasa protección legal proporcionada por el APA. Como sucede en la ganadería, la industria peletera establece sus propias medidas y regulaciones de "cuidado humanitario".
¿Y qué cosas permiten las granjas peleteras o las trampas “humanitarias”? Aquí tenemos algunos ejemplos.
En las granjas, los visones, chinchillas, mapaches, linces, zorros y otros animales son confinados en jaulas de tela metálica durante toda su vida.
Las horas que están despiertos las pasan desplazándose de un lado al otro, o haciendo círculos con la cabeza, o saltando hacia los lados de sus jaulas, o automutilándose, o comiéndose a sus compañeros de jaula.
Se les mata rompiéndoles el cuello, o por asfixia (utilizando dióxido de carbono o monóxido de carbono), o introduciéndoles barras eléctricas por el ano para "freírlos" de cabo a rabo.
Los animales atrapados en trampas tardan un promedio de 15 horas en morir.
A menudo se arrancan a sí mismos los miembros atrapados en un vano intento por salvar sus vidas.
Todo es perfectamente legal; cada detalle ocurre de acuerdo con los estándares de bondad y misericordia, de consideración y compasión de la industria.
Aquellos de nosotros que ya tenemos una cierta edad recordamos las inmortales palabras del locutor de televisión Howard Beale, en la Red cinematográfica. Todo es una locura, decía Beale. El mundo está patas arriba. La gente debería enfadarse. Enfadarse de verdad. "¡Quiero que todos ustedes se levanten de sus sillas!," decía Beale a sus espectadores, "Vayan hacia la ventana, ábranla, saquen la cabeza, y griten, '¡estoy absolutamente furioso y no voy a permitir esto ni un minuto más!'"
Las personas que confían en lo que los portavoces de la industria y los inspectores del gobierno les dicen acerca del "cuidado y el trato humanitario" de los animales deberían seguir la recomendación de Howard Beale. Deberían enfurecerse por dos razones.
Primero, deberían enfurecerse por cómo se les ha tratado. La pura realidad es que no se les ha dicho la verdad. Han sido desorientados y manipulados por los portavoces de la industria y del gobierno. "No hay nada de qué preocuparse. Público, confíe en nosotros: todo está en orden en los laboratorios, en las granjas, en el campo. Los animales reciben un trato humanitario." ¿Confía en nosotros? Esperemos que ya no.
Segundo, la gente debería enfurecerse por cómo se trata a los animales. Cuando los animales son desmembrados y sus órganos aplastados; cuando se les hace enfermar a través de la alimentación que son forzados a comer y pasan la vida entera solos, aislados; cuando son gaseados hasta morir o se les rompe el cuello: no existe maquinaria propagandística en el mundo que pueda transformar estos hechos espantosos en lo que no son.
Si llega el día en que el gran público se enfurece, el número de defensores de los derechos animales empezará a alcanzar niveles sin precedentes. Cuando ese día llegue, pero no hasta entonces, nuestra esperanza compartida en un mundo en el que los animales sean de verdad tratados humanamente tendrá por fin unas bases sólidas sobre las que asentarse.
Cada animal humano que decide hacerse vegan y no ser parte de este ´´holocausto´´ en la explotación animal, este está marcando una diferencia, y evitando condenar a muerte y a sufrimiento a todos los animales no humanos que serian criados para su consumo, todxs podemos vivir libre de crueldad y sentirnos bien con nosotrxs mismxs. Tal vez nosotrxs no veamos el cambio, pero tambien futuras generaciones si, como muchas generaciones anteriormente hicieron o intentaron hacer cosas por nosotrxs para ke hoy estemos bien.
Todos odiamos la violencia, inclusive el odio ke tenemos hace que atakemos a kienes nos atacan, pero nada mejor ke vivir libre de crueldad, en armonia y solidaridad entre todas las especies

Para l@s animales todas las personas son nazis

2008-11-09T16:13:00.002-08:00

El Premio Nobel Isaac Bashevis observó la semejanza existente
entre el tratamiento a los judíos durante el Holocausto y el de los
animales criados para el alimento cuando él notó que las técnicas de
la matanza usadas en la explotación animal también había sido
utilizado en seres humanos. En varias de sus historias, él dibuja una
analogía entre la matanza de animales y la matanza de judíos en las
manos de nazis. Analizando esa similitud, ya que toda la opresión
proviene del mismo sitio, se hizo vegetariano. Él entendía que no se
debe limitar la misericordia, el comportamiento y la ética sólo para
con los seres humanos y que la gente no puede hablar de paz con sus
bocas llenas de las víctimas de la violencia hacia los animales no
humanos. Si no nos interesa este tipo de comparaciones entre la vida
de animales y la vida de los humanos, y no nos rebelamos ante la
opresión, debe ser solamente porque todavía no estamos preparados
para aceptar la cruda realidad. Es fácil condenar barbaridad cuando
se separa de nosotros por distancia y tiempo. ¿Pero qué hay sobre la
violencia de la que somos parte, al apoyar la explotación
financieramente cada vez que nos sentamos para comernos a los
animales , sus despojos y sus derivados? Si aceptamos que es
innecesario e incorrecto, entonces debemos hacer algo sobre él.
Afortunadamente, hacer algo sobre esto no es tan difícil,ni
precisamos inventar excusas absurdas al respecto. Más adelante, qué
podrías decir a tus hijos o sus nietos cuando te preguntan de qué
lado estabas durante el holocausto el "de los animales"? ¿ podrías
decir que estabas contra la opresión,estarás dispuesto a ello, aunque
seas considerado "radical" o poco popular? ¿Usted podrá decir =
que
usted podría visualizar un mundo sin violencia te dabas cuenta que
esta comenzaba con tu propio desayuno?.
Isaac Bashevis en sus historias, realiza una analogía o comparación
entre la matanza de animales y la matanza de los judíos a mano de los
nazis.
Nosotros lo comparamos también con el holocausto que el sionismo
realiza desde décadas atrás hacia el pueblo palestino.
La compasión no debe estar limitada sólo a las personas, o grupos de
personas, y no podemos hablar de paz, cuando las bocas y estómagos
están llenas de víctimas y violencia proveniente de los animales no
humanos.
A continuación, algunas comparaciones:
“cuando era muy pequeña, mi madre me mostraba viejas fotos de mi
familia.Ella me dijo: Anne, estos fueron familiares tuyos, el tío
Fritz, la prima Rosa, eran todos parientes míos... le pregunté a mamá
dónde estaban, y ella me dijo que habían sido matados en un campo de
concentración...
Le pregunté entonces qué era un campo de concentración: ella me dijo
que era donde ponían a los judíos, le pregunté por qué, y me dijo por
el simple hecho de ser judíos.
De otros familiares, aprendí sobre las condiciones de “vida” en=
los
campos, ahí los privaban de comida hasta que quedaban como
esqueletos, después eran removidos con una pala y los metían en un
horno, o les disparaban de a montones en tumbas , estando algunos con
vida todavía.
En este caso, a los judíos no les comían su carne, pero con ellos se
hicieron muchos productos, como pantallas de lámparas con sus pieles,
jabones, similitud existente con los animales que son explotados para
realizar diversos artículos hoy en día.
En 1940, en plena Alemania nazi, era legal el comprar pantallas
hechas con las pieles de los judíos y usar sus cuerpos, también
existían personas que compraban los subproductos del holocausto,
comprando partes de sus cuerpos(como si fuera una carnicería pero de
seres humanos).
Tal vez de esta manera, solo buscaban algo nuevo y snob, pero nadie
relacionaba de qué individuo/ persona podía venir la piel de la
lámpara hecha, o el jabón con el cual se bañaban, pero realmente esas
pantallas o ese jabón pudo estar hecho con partes de mi abuelo
asesinado."
Cuando vemos la carne de un animal en un plato o en el supermercado,
a poca gente le inquieta el pensar que ese animal no humano querría
vivir su vida.
Me gustaría pensar que toda las personas que todavía comen carne , lo
hacen porque realmente no conocen la realidad de la explotación
animal, sea en mataderos, granjas baterías, tambos, etc.
Podemos relacionar esto con el hecho de los pogroms hechos en la
Polonia del guetto de Varsovia, donde los judíos eran llevados a
mataderos, donde los nazis les hacían lo mismo que se les practica
en cualquier matadero, cortando sus cuellos.
Allí las víctimas veían mientras degollaban a las otras personas
agonizantes, escuchando sus gritos, y sabían que su turno estaba por
llegar...la situación de los animales es la misma desde tiempos atrás.
... No habrá justicia mientras es el hombre estará parado con un
cuchillo o con un arma y destruirá a los que sean más débiles que
él...
"Cuando veo las jaulas abarrotadas con los pollos de las granjas de
la batería lanzadas en los carros como paquetes de basura, veo, con
los ojos de mi alma, el Umschlagplatz [ el punto en el ghetto de
Varsovia donde estaban forzados los judíos sobre los trenes que se
iban para los campos de la muerte ]. Cuando voy a un restaurante y
veo la gente devorando carne, me siento enfermo. Veo un holocausto en
sus platos."
Como colectivo libertario, podemos y debemos decir, que tanto el
régimen nazi como el sionismo y el stalinismo, no sólo mataron a
personas por racismo, sino que también murieron asesinados gitanos,
anarquistas, comunitas, homosexuales(caso del nazismo y del
estalinismo), y hoy día el estado de Israel hace lo mismo ante el
pueblo palestino.
La explotación es una sola, está hacia todos dirigida, sólo está en
nosotros-as la salida para acabar con la cultura genocida.
Hay algunas diferencias también entre el holocausto nazi y el
holocausto humano ante los animales , y es que los regímenes
totalitarios pretenden la eliminación de lo diferente, en el caso del
totalitarismo humano infringido hacia los animales no humanos es el
deseo de perpetuar la explotación animal sea de la forma que sea.
Parte de los textos son sacados de la campaña Holocausto en el plato,
de Peta.

Tod@s l@s animales sufren por igual

2008-11-09T16:13:00.001-08:00

De muchas charlas, conversaciones, talleres, de andar compartiendo con diversas presonas, de la vida misma, de lo que comemos, de estar con compañeros-as en este camino de liberación, es que uno va escuchando, aprendiendo sobre otros seres y uno mismo claro, forma parte de la evolución hacia la libertad, la esencia misma de esa necesidad de mostrarnos iguales ante otros seres que no son tan diferentes a mí, ni a quien podrá leer esto... Hace poco en un taller donde participamos , una persona que asistía a esa instancia comentaba que estaba totalmente en contra de algunos "espectáculos" como circos, zoóílógicos,etc... Esta persona recordaba que en una oportunidad se sintió muy mal al escuchar cerca de su casa a animales que estaban en cautiverio y que estaban en un circo: "escuchaba los llantos y gritos de elefantes, de monos...", a lo que no me salió otra cosa que decirle al respecto de otros animales, (ya que esta persona se mostraba muy defensora acerca del consumo de carne, pero decíase respetar a "animales", mas no a todos claro está), ante esa contradicción que todos-as alguna vez tuvimos se me ocurrió increparle acerca de si el sentía el dolor de otros animales como las vacas, los cerdos, los pollos... Se desentendió de mi pregunta, y mucha gente soltó la risa, entre medio de pensamientos que surcaban el aire. Tenía ganas de escribir algo que puede sonar muy a esa revista Selecciones, pero es una pequeña anécdota acerca de que muchas veces nuestras contradicciones se cargan de sufrimiento animal... Como animalista no puedo pedir disculpas a quienes se sientan tocados en esto, porque con quienes debemos de tener y mostrar nuestras disculpas es con quienes no se pueden manifestar.

Algo en comun

2008-11-09T16:12:00.001-08:00

L@s pobres, l@s ric@s, l@s fe@s, l@s lind@s, l@s limpi@s, los sucios, los gays, las lesbianas, los heterosexuales, los bisexuales, los transexuales, las-os travestis, los-as de de derecha, los de izquierda, los de centro, los anarquistas, los comunistas, los autónomos, los heterónomos, los fascistas, los antifascistas, los chicos buenos, los chicos malos, los jóvenes, los niños, los viejos, las mujeres, los hombres, los trabajadores asalariados, los trabajadores desocupados, los propietarios, los patrones ,los estudiantes, los que no estudian, los que ningunean, los ninguneados, los científicos, los profesores, los vecinos, los cuerdos, los locos, los vagos, los periodistas, los pintores, los escritores, los lectores, los escuchas, los sanos, los enfermos, los revolucionarios, los conformistas,los contrarrevolucionarios, los trotskistas, los estalinistas, los leninistas, los marxistas, los bakuninistas, los colectivistas, los conservadores, los inconformistas, los campesinos, los latifundistas, los conquistadores, los conquistados, los blancos, los negros, los amarillos, los rojos, los nativos, los racistas, los antirracistas, los vivos, los muertos, los que venden , los que compran, los que enseñan, los que aprenden, los que cantan, los que miran, los que actúan, los que espectan, los soñadores, los insomnes, los noctámbulos, los sonámbulos, los pelados, los peludos, los esquimales, los jipis, los punx, los jevis, los ravers, los rockers, los esquimales, los yanomamis, los madrileños, los congoleños, los afganos, los católicos apostólicos romanos, los cristianos, los musulmanes, los judios, los ateos, los agnósticos, los antiteológicos, los gitanos, los nazis, los educados, los maleducados,los alfabetizados, los analfabetos, la especie humana por entero tenemos o tuvimos algo que ver con la opresión y explotación ejercida hacia los animales no humanos, y es la indiferencia y la ignorancia de que también somos animales una de las causas de que esto siga ocurriendo...

Explotación de la tierra

2008-11-09T15:51:00.001-08:00

Al comer carne, muchas personas ignoran lo que les sucede con los animales y la sobreexplotación de los recursos naturales de nuestra tierra.
Millones de animales destinados a ser comida son alimentados con cereales, en la actualidad en USA más del 90 % de la producción norteamericana de cereales se emplea para engordar el ganado (vacas, cerdos, ovejas, pollos), este ganado engordará lo necesario para ser faenado.
Esta utilización de cereales para producir carne resulta increíblemente costosa. Por cada 16 kilos de cereales se obtiene un kilo de carne bovina.
En el libro "Análisis químico y político de las proteínas" Aaron Altshul señala que en unidades calóricas por hectárea, una alimentación a base de cereales, verduras y legumbres puede alimentar a una cantidad de personas 20 veces mayor que una alimentación a base de carne.
En la actualidad casi la mitad de los terrenos cultivados en USA se emplean para alimentar animales; si la superficie cultivable de la tierra se utiliza para la producción de alimentos vegetarianos, nuestro planeta podría abastecer a una población de más de 20 mil millones de habitantes.
El agua es otro recurso de nuestro planeta que también sufre peligro de agotamiento. Además de la contaminación que sufre está en vías de agotarse. La industria de la carne tiene que ver con ello; la cantidad de agua que se utiliza en las granjas industriales donde se crian animales más los mataderos es enorme.
El costoso proceso de la producción de carne precisa de terrenos mucho más amplios que los necesarios para los cultivos agrícolas. Lo mejor que podemos hacer para preservar los recursos es siendo vegetarianos

UN TEXTO MUY INTERESANTE:
Hace aproximadamente 4.000 millones años nació la tierra. Ninguno sabe, como o por qué.Desde entonces se ha desarrollado la vida en el agua, en el campo y en el aíre.
Pero ahora transcurre el tiempo.
Imagínese toda la historia de la tierra como un lapso de tiempo de un año.
Este año ha empezado el 1 de enero. Poco después nacieron las primeras bacterias.
Siguió el milagro de la evolución. Se desarrolló la vida en el agua, en los pantanos y en el campo.
Medusas y arañas aparecieron sólo al inicio de noviembre. El primero helecho creció el 20 de noviembre.
Aparecieron peces en el agua y al mismo tiempo insectos en el aíre.
Desde el 1 hasta el 15 de diciembre vivieron los dinausauros en la tierra.
El 31 de diciembre, a las 12 menos cuarto, apareció el hombre.
Con el inicio de la revolución industrial, hace 2 segundos, hemos empezado a explotar la tierra y ahora está en gran peligro.
El medio ambiente es una creación sensibile.
Ahora empieza a descomponerse.
El consumo de carne tiene una gran parte de la culpa.
Para el hombre no es necesario comer carne para quedarse sano.
Sin embargo hoy existen tres veces más animales útiles que hombres.
El apetito de los animales útiles a hierba, maíz y trigo es tan grande que hoy aproximadamente el 80 % …
Para la producción de 1 kilogramo de carne se necesita 10 kilogramos de proteína vegetal - un derroche increíble.
Para que crezcan estas cantidades del alimento para los animales útiles se explota el suelo. El suelo es alimentado con fuerza con pesticidas y abono.
Pesticidas son venenos para la destrucción de mala hierba, insectos y hongos.
Pero también pueden ser mortal para el hombre.
Con es uso de pesticidas no sólo mueren parásitos.
El equilibrio natural del sistema ecológico es molestado.
Sabemos que hay venenos en animales que comen animales más pequeños.
Una ave acuática en el fin de la cadena del alimento puede tener pesticidas en su cuerpo, que son 80.000 veces más concentradas que en las aguas.
15a 50 de las usadas sustancias químicas están sospechadas de causar cáncer.
Carne contiene aproximadamente 14 veces más residuos que plantas.
En casi todos los alimentos se encuentra restos de pesticidas.
Si los campesinos ya no tuvieron que alimentar animales, pudieron utilizar los campos más variados.
Pudieron usar sus campos biológicos y apartarse de los venenos.
A la larga el suelo no puede cumplir la exigencia de suministrar cada vez más rendimento.
El nivel de la producción abusivo sólo puede ser garantizado temporario …mientras se bombea el suelo con abono nitrogenado caro.
Una parte del nitrógeno desemboca en los aguas.
Allí causa crecimiento explosivo de algas y bacterias y ahoga a animales pequeños.
Otra parte desemboca al agua subterránea.
Si dejamos de comer animales, toda la población podrá ser alimentado con sólo el 30 % del suelo, sin abono químico.
El suelo podría respirar otra vez, regenerarse y recuperar su salud.
HECHOS 1:
• El 38 % de los cereales en todo el mundo es alimento para los animales útiles.
• Para producir 1 kilogramo de carne se necesita aproximadamente 10 kilogramos de cereales. El resto se pone a estiércol y abono líquido.
• En comparación con hombres carnívoros se necesita sólo el medio del suelo para alimentar un vegetariano. Y ya un cuarto de eso es bastante para un vegano.
• Solo Gran Bretaña podría alimentar 250 millones hombres con alimentación vegetal.
• Si todo el mundo se come como los americanos en los Estados Unidos, sólo el medio de la población de todo el mundo podrá ser alimentado.
• Desforestación
• El bosque de la lluvia es único en su variedad.
• Hospeda más que el medio de todas las maneras de animales y plantas.
• Muchos remedios medicina vienen del bosque de la lluvia: narcóticos, medicamentos en contrae el cáncer, la píldora.
• El bosque de la lluvia mantiene unido el suelo y absorbe agua pluvial.
• Plantas nuevas crecen en los restos de las viejas.
• Transforman dióxido de carbono en oxígeno.
• El bosque de la lluvia es naturaleza en equilibrio - pero el hombre lo destruye.
• En 1950 el bosque de la lluvia cubrió el 14 % de toda la tierra.
• El medio ya ha desaparecido y cada año desaparece otra superficie tan grande como Gran Bretaña.
• ?Y por qué?
• Sobre todo para conseguir pastos para los rebaños o para cultivar soja para los animales útiles.
• Una gran parte de la soja es suministrado a los países industrializados.
• En aproximadamente 7 años el suelo es destruido.
HECHOS 2:
• Hasta el 90 % de todas las maneras de animales viven en el bosque de la lluvia.
• Cada año se destruye más que 164.000 kilómetros cuadrados del bosque de la lluvia.
• En Costa Rica el 71 % del bosque desmontado son pastos. En los últimos 20 años Nepal ha perdido el 50 % de su bosque para pastos.
• Para alimentar un bovino se necesita una hectáreo campo.
• En 1991 América del Sur exportó aproximadamente 8 millones toneladas de soja - sobre todo de pasto.
• Calentamiento global:
• En 1989 el ribete de una nave especial observó una humareda que se extendió en un million de metros cuadrados en la región del Amazonas.
• La causa fueron muchos fuegos. Se trató de desmontaciones para recibir pastos.
• A la combustión de plantas se originan grandes cantidades de dióxido de carbono.
• Llegan a la atmósfera y evitan que el calor se evade de la tierra al universo.
• Además cada bovino todos los días expele 60 litros de methan, otro gas del invernadero.
• Desforestación y ganadería son juntos una causa grande para el efecto del invernadero.
HECHOS 3:
• Desde 1970 por la desforestación del bosque de la lluvia en América del Sur han llegado más que 1,4 mil millones toneladas de dióxido de carbono a la atmósfera.
• Gas de methan es responsabile para el 18 % del calentamiento global. Cada año se aumenta la cantidad del methan en la atmósfera más cuanto que el 1 %.
• El 18 % de las emisiones de methan son causado por la ganadería. En todo el mundo existen más que 1,3 millones de bovinos.
• El 26 % de las emisiones de methan de Gran Bretaña son causado de animales útiles.
• La ganadería de Gran Bretaña cada año produce 1,15 millones toneladas de methan. Eso es una causa para el calentamiento global.
• La destrucción del suelo
• La población de los Estados Unidos, el consumidor del carne más grande en todo el mundo, ha perdido un tercio de sus suelos mejores.
• Regiones grandes en el oeste ya no pueden ser útil para la agricultura.
• El campo otra vez es pasto para búfalos.
• Depósitos del agua subterráneos están vaciados más rápidos que pueden ser llenados de nuevo con lluvia.
• Ya no crece hierba y cada vez más suelos nuevos son útilizados de pastos.
• El consumo del agua de los ganados es tan devastado que la producción del forraje.
• Cría de ganado bovino con pastos regados gasta 12 veces más agua que el cultivo de plantas.
• En Gran Bretaña aproximadamente la mitad de todo el suelo agrario es amenazado de erosión, porque agricultura intensa destruye la estructura del suelo.
• Lluvia ácida
• El mundo tiene un problema nuevo: grandes cantidades de materias fecales de animales, que son 100 veces más contaminadas que basura humana.
• Las cantidades de materias fecales se acumulan, son demasiados y por esta razón el suelo no puede aprovecharlas.
• Bacterias convierten el amoníaco en ácido, éste se evapora, se une con óxido del abono y produce, combinado con contaminación industrial, lluvia ácida.
• Las consecuencias son suelos ácidos, improductivos y bosques, ríos y lagos muriendos.
• Lluvia ácida destruye las regiones del norte de Europa y América.
• Un fin de la producción de ganados frenaría esta destrucción.
HECHOS 4 :
• Solo una vaca produce hasta 23 toneladas de abono líquido cada año.
• 10 cerdos producen hasta 21 toneladas de abono líquido cada año.
• Esta situación causa lluvia ácida y la contaminación del suelo y del agua.
• Amoníaco de la cría de ganado es una causa principal para lluvia ácida. En varias regiones causa más que el 70 % del ácido.
• En Holanda, donde existen 7 veces más reses de matadero que hombres, los campesinos tienen que reducir sus rebaños para una cuarta parte, para reducir la muerte lenta de los bosques.
• Mares amenazados
• Barcos van en el mar y pescan cada vez más grandes cantidades de cada vez más pequeños peces.
• Redes de pescar destruyen todo que las estorba.
• Cada año se usa más redes de pescar mortales y con cada red de pescar tienen que morir más ballenas y delfines, rayas y aves del mar, tortugas y tiburones.
• Algunos países siguien matando ballenas - mamíferos inteligentes con una lengua que es más complicado que la nuestra.
• Pesca intensa también existe en los mares europeos : salmones, criaturas nómadas son las víctimas.
• Es la misma situación si se encarcelaría golondrinas.
• Enjaulado, los salmones sólo pueden sobrevivir con la ayuda de antibióticos y pesticidas.
• Se teñe su carne con un colorante, que es prohibido en los Estados Unidos.
• Y para echar de comer los salmones encarcelados se pesca otros peces … 5 kilogramos para producir 1 kilogramo de carne de salmones.
• PCB's son sustancias muy venenosas y contaminan casi la mitad de la cadena del alimento en los mares.
HECHOS 5 :
• Muchas pesquerías en todo el mundo tienen problemas económicos.
• En todo el mundo cada año se gasta 124 mil millones de dólares para pescar peces en el valor de sólo 70 mil millones.
• Estudios actuales documentan que más que el 40 % de los peces en el mar del norte están enfermos - muchas veces tienen cáncer.
• Aproximadamente 240.000 toneladas de PCB, en Gran Bretaña prohibido desde 1980, contaminan los mares del mundo.
• Salmones, criaturas nómadas, están enjaulado : 15 kilogramos de salmones en un metro cuadrado.
• Salud y bienestar
• Según dicen somos los ser vivos más inteligentes, capaz de sentimientos complejos. ?Pero qué hacemos?
• Encarcelamos otros ser vivos en aislamiento celular hasta que se ponen locos. Les rehusamos vivir sus necesidades.
• Tratamos sus jóvenes como objectos desalmados y después los comemos.
• Pollos activos están enjaulados. Ni siquiera pueden abrir sus alas.
• Están engordados en establos húmedos y oscuros, muchas veces están lisiados por su peso.
• Todos están matados en una cinta continua. Y después los comemos.
• Dolor y sufrimiento son conceptos relativos, se dice.
• Infecciones, causados de carne barato, están desalojados : Campylobacter, salmonelles, peste bovina …
• Carne da fuerza » se dice y no se hace caso de que enfermedades del corazón, cáncer del intestino y otras enfermedades también están causadas por el consumo de carne.
• Beneficio no conoce conciencia ética, sólo balance y dinero.
• Animales y hombres están usados de objectos para la explotación.
HECHOS 6:
• Enfermedades del corazón son la causa de muerte más frecuente en los países industrial.
• Estudios han documentado que vegetarianos tienen el 30 % menos enfermedades del corazón que consumidores de carne.
• Cáncer es la causa para el 25 % de todas defunciones tempranas en Gran Bretaña.
• Por lo menos un tercio de todos los tipos del cáncer son atribuidos al comportamiento de comer. Muchos factores de riesgo son disminuidos si se come alimentación vegetariano.
• Estudios han documentado que vegetarianos tienen más raros cáncer del intestino grueso, cáncer del pecho, cáncer de la próstata y otros tipos del cáncer.
• En Gran Bretaña aproximadamente cada año 2.000.000 personas tienen una intoxicación de comestibles. Casi cada intoxicación de comestibles es causado de carne, huevos o productos de leche.
• En los últimos 2 segundos del año de la evolución hemos destrozado y intoxicado la tierra como nunca antes.
• Crecimiento y consumo han causado este problema.
• Sin embargo se intenta hacer creernos que se puede revolver este problema con cada vez más crecimiento y consumo.
• Pero nos hemos puesto de cualquier manera más rico, más feliz o más honroso por el dolor, la muerte, la destrucción?
• Entregamos a nuestros hijos una tierra que ya no es en la misma manera como la hemos recibido.
• Hemos contaminado su agua y su aíre y hemos hecho árido su suelo.
• Les entregamos una tierra que ahora está al borde del derrumbamiento.
• Los gobiernos todavía no hacen nada. !Pero TÚ puedes!
• Simplemente mientras renuncias a carne, aves de corral, pez y productos de batalla.
• De esta manera contribuyes en seguida al final del dolor, de la crueldad y de la destrucción.

¿Que es la liberación animal?

2008-11-04T18:46:00.002-08:00

¿Tod@s l@s presentes sabemos qué cosa es eso?, ¿con qué tendrá que ver?, la liberación por un lado, los animales por otro, o todo junto, como hacemos para entender o explicar algo de lo que nunca hemos escuchado, y algo a lo que quizá no sabemos si nos puede interesar...
La liberación animal, (intentaré explicar de la mejor forma, claro está) es una lucha que comprende muchos tópicos o temáticas importantes a conocer, y enfoca no sólo a aspectos teóricos sino también a nuestra práctica cotidiana.
Tod@s podemos ser parte de ella, sin que eso nos lleve tiempo extra en nuestras vidas, no precisamos dejar otras actividades para llevarla a cabo, para ponerla en práctica...
No es parte de una secta, no pretende lavar cerebros, imponer dogmas ni nada parecido la liberación animal, sino todo lo contrario, podemos ser liberadores de otros seres y de nosotr@s mism@s, romper con las cadenas de la opresión que la mayoría(por no decir toda o casi toda) de la especie humana ejerce hacia los demás animales, los animales no humanos.
Qué en dónde la especie human oprime a los animales...ah, sí, pues en los actos más comunes, más cotidianos, en los actos que muchas personas consideran imprescindibles, como es en la alimentación, en los juegos, en los deportes, en la vestimenta.
De qué forma... pues los alimentos que much@s comimos/comemos provienen de la muerte de los animales, algo totalmente innecesario ya que en los vegetales encontramos todo lo necesario para poder vivir, y básándonos en el supuesto de que somos seres racionales no es imprescindible el explicar de que existen alternativas claras ante la muerte de los animales para fines alimentarios, pero bueno, la liberación animal a lo que pretende llegar(al menos yo como animalista es lo que persigo) es al respeto por las otras vidas animales, no ejercer autoritarismo hacia seres que no se pueden unir para terminar con la explotación cotidiana que pocas veces percibimos o prestamos atención, pero que claramente los animales sufren y la pueden vivenciar a dicha explotación a través del dolor infligido por los seres humanos en actividades de uso, abuso, tan cotidianos como la compra de animales en un sitio especializado, en comernos animales sazonados con vegetales,cuando comemos sus "derivados"(llámese leche, huevos, miel, seda) cuando asistimos o participamos de "deportes" como las carreras de caballos, galgos, peleas de gallos; cuando usamos sus pieles o cueros como parte de nuestro abrigo, cuando compramos un medicamento en una farmacia , el cual ha sido testeado o "probado" en animales antes de salir a la venta a la población, ante lo cual se ha practicado la llamada vivisección(disección de animales vivos).
Este uso de los animales como si fueran cosas, objetos, máquinas productoras de artículos resalta los intereses económicos y el interés de propiedad. Este es uno de los análisis que podemos hacer, ya que se consideran objetos de uso y consumo a los animales, tal cual sucedía con la forma esclavista de producción. No tienen derechos, carecen de ellos desde su nacimiento, no tienen derecho a una vida digna, ni tampoco a la vida como algo esencial, ya sin adjetivos, son libres por naturaleza, pero no culturalmente hablando, ya que muchas especies animales ya están destinadas, predeterminadas a ?servir? a otra especie , la humana, sin importar los intereses o deseos de vida que instintivamente los animales tenemos.
Pero no sólo en las fábricas, industrias, establecimientos diversos como granjas factorías, granjas peleteras, mataderos, frigoríficos , los animales son tenidos en cuenta como propiedad, sino también en lo más íntimo de nuestras casas muchas veces reproducimos este estatus al que obligamos a algunas especies animales a ser nuestra compañía, nuestro juguete, nuestro ?amigo?(tal cual como se los conoce a los perros), lo cual degrada a la naturaleza de los animales, los cuales tendrían que desarrollarse en sus propios ecosistemas, sin intervención humana alguna tampoco en sus vidas.
Mientras los animales sigan siendo considerados propiedad, simples y meros objetos de compraventa, no podemos hablar de la existencia de sus derechos, ya que también hay que abolir la categoría usada por los humanos en cuanto al mercadeo de los animales, o cuando incluso se regalan animales a los niños como forma de divertimento , cuando se les usa como guardianes, seguridad de casas, de las fuerzas policiales.
Los animales son discriminados para obtener beneficios no sólo económicos, sino también personales, como estatus social cuando se posee determinado animal de tal o cual ?raza?, cuando los llamados pet shop venden animales que están de moda, como lo ha sido la venta de rottweilers, los beagles,etc.
En este aspecto podemos encontrar también los anhelos de perfeccionar a los animales a través de la investigación científica, hay ejemplos de manipulación y creación de ?razas? animales desde muchos años atrás.
También al considerar a los animales como receptores de afecto y cariño se les está usando para satisfacer deseos personales (cuando alguien dice quiero mucho a tales animales, pero los usa al mismo tiempo, y come a otros animales).
Culturalmente hay determinada legitimación y aceptación no sólo a través del uso, sino desde el ámbito legal , a usar algunos animales, pero a cuidar a otros , por ejemplo cuando se dividen a algunos animales como ?de compañía?, a otros se les denomina animales ?de abasto?(son los que están destinados a la muerte para transformarse en ?alimento?), animales ?de granja?, ?de laboratorio?...
Algo totalmente ridículo esta clasificación, como si indefectiblemente los animales tuvieran que ocupar un espacio ya preestablecido por los seres humanos para servir a sus intereses creados, y ante lo cual poco se diferencia de una dictadura ejercida por la especie humana, ante lo cual el otro, el diferente, (en este caso tan amplio, los animales no humanos), no tienen derecho alguno, sino que nacen y ocupan ya lugares donde los fines ya se conocen, pero que los propios animales ni deben imaginar que luego de llegar a la vida, tendrán en diversas fases de su vida miles de sufrimientos, torturas, inhibición de sus instintos más primordiales y primarios, encierro en sitios similares a cárceles para animales, una vida más corta que la que de forma natural podrían tener.
La forma de relacionarnos con los animales cotidianamente nos lleva a pensar, o al menos debería llevarnos a replantear el cómo nos relacionamos, si los usamos, si nos da lo mismo usar a seres que sienten ,sufren como nosotr@s, aunque no piensen ni se expresen como los animales humanos lo hacemos...discriminarlos y matarlos porque la cultura , la economía lo dicta no es excusa válida tampoco para considerarnos dueños de ellos y de sus derechos y su vida.
Todo ideal de liberación tiene como premisa, como punto de partida, de que vivimos en un estado de opresión, coacción cotidiana donde la libertad sólo es una palabra más de nuestro vocabulario, y donde de forma práctica parece no encontrarse con la realidad.
Partiendo de que no todo está bien, la liberación animal lo que plantea es el cuestionamiento a las bases culturales en las que nos movemos, cuestionando, criticando y resistiendo la opresión ejercida no sólo hacia nosotros los humanos sino también que también le damos importancia a las otras especies animales.
Culturalmente se acepta el usar los animales, pero eso no es sinónimo de que sea justo para los animales, por más que la transmisión de determinadas tradiciones dicten que eso está bien y “siempre ha sido así”.
Cuestionamos toda forma de explotación dirigida hacia los animales (tanto humanos como no humanos), y es a partir de ese cuestionamiento que pasamos a elegir qué cosas consumir a diario, desde nuestros alimentos, vestimentas, optamos por la alimentación vegana como herramienta de empatía para con los animales.

Somos animalistas, y pretendemos que la coherencia forme parte de nuestras vidas en el relacionamiento con los hermanos de otras especies, por eso difundimos la alimentación vegana, una dieta ética y empática para con los animales; pero no quiere decir que hayan personas que son veganas que necesariamente sean personas que luchan por la liberación animal, ya que hay muchas personas que eligen el veganismo como alimentación saludable, y no promueven de forma directa un cambio en las relaciones humanos-animales.
Como animalistas concientes, consideramos que en la alimentación vegana rompemos cadenas de opresión cotidiana, ya que no consumimos “productos” que provengan de la muerte animal o de su explotación , ( el caso de la carne, leche, huevos, cuero, miel, seda).
En cambio las personas que optan por una alimentación ovolactovegetariana , lactovegetariana, apivegetariana, no liberan a los animales de la explotación a manos de los seres humanos, la tortura y la llamada cadena de explotación cárnica continúa, no para porque se siguen consumiendo despojos animales, “derivados” de la opresión, no se consumen animales muertos pero sí se contribuye a consumirlos en vida(el vegetarianismo “libera” de la muerte, en cambio el veganismo corta con la muerte, la explotación y la tortura animal.
A todo esto, se puede incorporar una discusión pocas veces entablada , o tenida en cuenta por parte de quienes “defienden” a los animales , no se plantea integralmente, porque muy pocas personas toman a la liberación animal como un camino de vida y lucha, dejan que todo corra como si con un cambio alimentario todo fuera acomodándose de forma casi natural, pero no es así, hay que pelear por los derechos de todas las especies animales si decimos que los consideramos en nuestra vida.
Los derechos fundamentales como la vida , y una vida digna, no son patrimonio único de los seres humanos (igualmente sabemos que ni siquiera en los seres humanos se cumplen).
Como militantes pro liberación animal debemos enmarcar los aspectos liberacionistas en un plano cuasi ideológico, como forma de elaboración de ideas, para que no quede esto como algo descolgado de la práctica en quienes anhelamos un mundo donde quepan todos los animales, pero libres en su esencia, no como objeto de uso, a partir de ahí surge un posicionamiento netamente antiespecista, rechazando de plano y de hecho toda actitud que pretenda someter a los animales a los deseos creados, deseos totalmente superfluos por la especie humana, donde parte de esa especie humana también manipula a otros seres humanos a través de diversos mecanismos de dominación, haciéndonos creer que somos superiores, que podemos ejercer determinado poder hacia los animales que no pueden hablar o expresarse como nosotros, esto forma parte de la
discriminación sufrida por los animales y ejercidas por los seres humanos, sin distinción de color, género, posición social, estatus, etc, el especismo atraviesa todas esas categorías, atraviesa a toda la especie humana, porque es la propia especie humana la que esclaviza ,tortura, usa y mata a los animales no humanos.
Tenemos muchas palabras que únicamente parecieran usarse en los seres humanos, donde claro está, no todos los seres humanos comparten criterios sobre palabras o tópicos como justicia, represión, explotación, autoritarismo, autonomía, diversidad de la vida, libertad, liberación, pero en lo que la gran mayoría satisfecha sí concuerda de forma práctica que esas palabras son solamente aplicables a los humanos, no importa la forma , sino que el contenido está dirigido a los seres humanos, con los “errores” y “aciertos” que puedan existir, claro está.
Justicia: sólo la podemos tener y desear los animales humanos?. El concepto se debe extrapolar también a los demás animales , ya que tienen derechos innatos a la vida, y todo acto ejercido contra ellos se considera un acto injusto. Es injusta la discriminación ejercida a los animales por el hecho de pertenecer a otra especie, e incluso si existiera otra “razón”, tenemos que plantearnos de una forma bien firme de que los animales tienen derecho a la vida(si se justifica la explotación , se estaría justificando otro tipo de discriminaciones existentes entre los seres humanos, como el racismo, el sexismo,clasismo).Quien no libera, oprime.
Represión: generalmente escuchamos e incluso denunciamos casos de represión dirigida hacia personas disidentes con determinadas prácticas desde el estado, el gobierno, la policía, el ejército, o personas que reprimen en ámbitos domésticos a familiares, o en el trabajo,etc. Pero nunca escuchamos poner el grito en el cielo ante la represión primaria que ejerce la especie humana hacia los animales, su vida , su nacimiento predeterminado, su vida ya predestinada al servicio humano, como si fuera algo éticamente aceptable para el respeto, el usar sus cuerpos y dictaminar el curso de sus vidas.
Explotación/ autoritarismo: hay quienes se posicionan por intereses personales , ideológicos, contrarios a esas formas de ejercer el poder, sea económico, político, religioso, y otros son quienes detentan esa explotación.
Dentro de quienes niegan a la autoridad, luchando por la libertad, encontramos quienes ejercen autoritarismo y prácticas rechazables con la libertad, porque pretenden continuar con el autoritarismo hacia los animales no humanos, en esas relaciones jerárquicas y para nada horizontales que los humanos tenemos para y hacia los animales no humanos. Incoherencia práctica?. No, especismo, ya que se ponen en práctica preferentemente con la especie humana, dejando atrás los intereses de las otras especies en aspectos tan importantes como el deseo a la vida...
Autonomía: gran parte de las luchas por la liberación, por participar en espacios liberados, tienen a la autonomía como un centro visceral de la temática por la emancipación, donde el carácter revolucionario es permeable y contagioso, pero a las personas, porque en términos generales, no se siembra la autonomía hacia los animales , somos autónomos con nosotros mismos, pero no somos altruistas para nada en las relaciones con otros seres con los que entramos en contacto.
Diversidad de opiniones: cuando escucho hablar de esto, siempre prima el deseo de los seres humanos por sobre el de los animales, y no estoy hablando de poner el derecho de los animales por encima de nosotros los seres humanos, porque ahí también sería un especista(al revés del común denominador, pero especista conceptualmente hablando) y eso no lo quiero ni es sano para la liberación animal como movimiento, obviamente.
Hay personas que dicen, respeto al veganismo, pero no son veganos, no lo ponen en práctica, entonces, la cuestión no es si me respetan a mí como persona envuelta en la liberación animal, sino que respeten a los animales que son discriminados a diario por muchas personas, incluso quienes nos dicen mansamente que nos respetan, pero vamos, eso no es la liberación animal.
Respetar a la diversidad, cuando quienes la detentan no respetan a las demás formas de vida animal... No me planteo si lo quiero hacer, los puedo respetar en una charla de boliche, en una charla sin algo importante que decir, pero no en una conversación o en una práctica en la que se hable y se llene la boca toda la gente de libertad, pero donde no se la está cultivando para las demás especies animales, pero sí se espera una fecunda cosecha, únicamente para los humanos. El respeto por la diversidad sólo podrá existir, cuando quienes pretenden su respeto, se pongan en movimiento por los demás seres, en vez de esclavizarlos y usarlos.
Viva la diversidad de opiniones!!!, no a la diversidad de opresiones!!!!.
¿Tú podrías convivir con un fascista , un racista, un sexista...?
¿Por qué quieres que vivamos con especistas concientes de sus actos...?
Otro de los tópicos muy marcados es el hecho de que la explotación tiene un único “culpable”, como si quienes demandan la explotación animal no tuvieran un papel muy importante en el especismo.
No se trata de culpabilizar o de estigmatizar tampoco a quienes oprimen sin saberlo, vamos, eso no es nada positivo para los animales, porque hay personas que se sienten atacadas en sus actitudes cotidianas, aunque claro, si se está oprimiendo a sabiendas, eso es éticamente reprochable.
Generalmente escuchamos hablar de la explotación animal como si ella fuera algo unidireccional, como si no se nutriera también de quienes sustentan y la hacen posible, que son quienes consumen dicha explotación, la muerte animal, la tortura y el sufrimiento, y tendríamos que detenernos a pensar, qué está antes, quien ofrece los “productos” obtenidos de la explotación o quienes la demandan??.
Puede ser una fácil respuesta si decimos que los medios de comunicación alienan a las personas y hacen que ellas consuman ciegamente, pero sabemos que hay mucha gente que está decidida a continuar consumiendo animales, y no hay diferencia ya entre quienes venden y compran(bajo la estructura capitalista claro), o entre quien acepta y quien da animales para consumirlos(bajo la estructura económica de trueque por ejemplo o de autogestión).
Siempre se le atañe cierto grado de culpabilidad a quienes son carniceros, peleteros, pero yo pregunto, ¿los consumidores no inciden en que esto siga continuando?.
Hay que atacar únicamente a los explotadores directos?...
Y a los explotadores “indirectos”??.
¿Qué posición tomamos al respecto?...
¿O es que el especismo no nos deja ver también que detrás de los consumidores hay personas que son familiares nuestros, y antes los lazos construidos socialmente nos cuesta el cuestionar a tales personas?...
Un antiespecista , una persona militante por la liberación animal compartiría su casa, aceptaría vivir con persona/s que se reconocen como especistas en su práctica diaria??.
Es una pregunta en voz alta, tratando de reflexionar a fondo claro está.
Pero tendremos que tener bien en claro que hay muchas decisiones que pueden repercutir directamente con la liberación de otros animales, por eso conviene pensar en ellos siempre, no en nuestros egoísmos o en formas de pensar y actuar que muchas veces resultan complacientes con el especismo oculto en nuestra vida cotidiana.
Me detengo a pensar un poco en cuanto a lo que es la cultura, es algo modificable, no en todos los sitios, porque fuera y dentro de la civilización occidental hay grupos de poblaciones que no permiten diferentes formas de pensar y actuar, la represión funciona en grupos , por más de que no exista un estado moderno tal cual lo conocemos.
No estamos de acuerdo con el uso de los animales, sea la cultura que sea, porque se supeditan y someten a las otras especies en beneficio de la especie humana, sea de forma conciente, respetuosa o no.
Puede pensar alguien , cómo se haría con los grupos étnicos que tradicional y ancestralmente usa animales para su vida , ceremonias, alimentación, etc, cómo se puede hacer llegar la idea de la liberación animal, pero eso es válido para prácticas como el sexismo, la diferencias sociales que también existen en grupos tribales donde supuestamente “el hombre blanco” no ha llegado, eso es algo que debemos desmistificar ya que hay pocos sitios en el planeta que el lazo imperialista y occidental no haya llegado...
Sabemos bien que el uso de animales en rituales, sacrificios no se remite sólo a sociedades culturalmente diferentes a la cultura occidental imperante, sino que hay sectas que practican sacrificios animales...
Tendríamos que detenernos un poco y pensar... qué cultura es la que pretende imponerse hoy??, nosotr@s mism@s somos fruto de mezclas diversas a lo largo de la historia, pero somos fruto de diversas interpretaciones, síntesis y análisis de la vida que pretendemos llevar, como activistas de la liberación animal tenemos nuestra forma de pensar y actuar, no nos dirige ningún grupo u organismo más que la empatía, la ética y el sentido de justicia abarcativo para todas las especies animales.
Muchas personas nos guiamos por lo que nos enseñaron en nuestro seno familiar, educativo, estatal, grupo de amigos(ell@s también influyen, tenemos que reconocerlo).
Nos enseñaron a que no podemos matar para comer, matar personas humanas, por eso no lo hacemos(en términos generales claro, porque hay “excepciones” a esa regla).
Nos enseñaron que los animales están ahí para que los usemos, los comamos, eso en la gran parte de la especie humana, porque son pocas las familias o núcleos poblados donde valores antiespecistas sean tenidos en cuenta en la educación de las personas, así como en lugares de extracción racista les dirán que algunas personas son menos que otras, tenemos que ser concientes de que la educación cumple un papel fundamental en esto...
Si nos hubieran enseñado el que podemos comernos a determinadas personas, extraer su leche, su piel, pelos, etc, quizá ahora estaríamos cuestionando ese parasitismo, pero otra lucha es la que tenemos, es contra el parasitismo humano para con las especies animales.
Esto quiere ser un aporte en la discusión y el planteamiento acerca de lo que es la liberación animal, obviamente que es un tema que no tiene término, como tampoco tiene posiciones intermedias, o estamos del lado de la liberación o de la explotación, no podemos estar situados a medias tintas en lo que respecta con la vida o la muerte, porque no podemos estar medio viv@s o medio muert@s...

Viviseccion

2008-11-04T18:04:00.000-08:00

La palabra vivisección, del latín "vivus" (vivo) y "secare" (cortar), describe todas las torturas imaginables que sufren millones de animales por lucro, curiosidad o ignorancia en experimentos pseudos científicos, carentes de fiabilidad y rigor científico, realizados en los miles de laboratorios de todo el mundo que forman parte del lucrativo negocio de las industrias médicas, farmacéuticas, veterinarias, laboratorios de toxicología y cosmética, y universidades o centros de enseñanza donde a puerta cerrada científicos, cirujanos, químicos, psicólogos, veterinarios, y sus equipos de técnicos, asistentes y estudiantes, practican la vivisección o disección de animales al margen de la opinión pública, perpetrando supuestamente en nombre de la ciencia, la salud, o la educación- un holocausto de increíbles proporciones.
Cada día, año tras año, cientos de millones de animales de todas las especies: ratas, ratones, gatos, perros (
procedentes de perreras municipales o suministrados por rastreadores que los roban paseando una hembra en celo dentro de una camioneta), conejos, cerdos, cabras, ovejas, carneros, vacas, caballos, aves, pájaros, peces, primates ( monos capturados en las selvas y vendidos clandestinamente ya que está prohibido cazarles porque el 90% muere durante el transporte.), etc., sufren repetidamente hasta la muerte todo tipo de torturas físicas y psicológicas para determinar la supuesta inocuidad o toxicidad de nuevos productos comerciales o farmacéuticos, o simplemente para comprobar el poder letal de nuevas armas de destrucción, siendo utilizados como "modelos" en crueles e inútiles experimentos que no aportan soluciones a nuestros problemas..
Someter animales sanos a operaciones que no necesitan o criar animales con enfermedades "a la carta" para utilizarlos como "modelos" específicos para tratar de aportar soluciones a nuestros problemas de salud -aparte de una atrocidad moral- es una aberración fraudulenta -médica y científica-, porque las reacciones a los fármacos y las enfermedades o traumas inducidos violenta y artificialmente a animales de otras especies son distintas y no guardan relación con las enfermedades que se desarrollan espontáneamente en el ser humano. La práctica de la vivisección hace posible la proliferación de medicamentos y de otros productos porque son una coartada legal que permite dar una falsa sensación de seguridad al usuario, que ignora que los "nuevos" fármacos y productos de cosmética y consumo general -obtenidos para reemplazar a los que van siendo retirados cuando se manifiestan los daños o "efectos secundarios" que producen- a veces se comercializan a pesar de producir cánceres y tumores en los animales, por la falta de fiabilidad de tales experimentos.
Debido a la falta de información o desinformación existente, muchos aún creen que algunos experimentos están más justificados que otros y aunque admitan, por ejemplo, como algo frívolo y éticamente injustificable el testar productos de cosmética en animales, la influencia y el enorme poder de las grandes industrias químico-farmacéuticas impiden todavía, a una sociedad ignorante, condenar la experimentación médica, al menos desde el punto de vista científico, lo cual nos permitiría a todos los seres vivos dejar de ser tratados como "cobayos" por el sistema actual.
Un cáncer espontáneo, por ejemplo, tiene una relación íntima con el organismo que lo desarrolla, y posiblemente también con su mente, mientras que las células cancerosas que se implantan en otro organismo no tienen ninguna relación "natural" con éste. Los sistemas patológicos no pueden inventarse ni construirse -el síntoma no es la expresión de algo patológico, sino la manifestación externa de un desequilibrio interno. El hecho de que los animales estén siempre sanos antes de ser utilizados, prueba también que el propósito de los experimentos nunca es prevenir ni curar.
Las únicas pruebas científicas con un cierto grado de fiabilidad son los ensayos y estudios clínicos humanos.
Mutilar, envenenar, irradiar, quemar, congelar, inyectar, operar quirúrgicamente a seres vivos sanos -que sufren y sienten- que no necesitan ningún tipo de operación, producirles cánceres y tumores, descargas eléctricas, privarles de comer y beber, forzarles a ingerir alcohol en contra de su voluntad y su naturaleza, o inhalar el humo de tabaco -que sólo algunos seres racionales capaces de leer la advertencia de su peligrosidad se tragan voluntariamente-, son acciones claramente cuestionables y condenables porque manifiestan un alto grado de sadismo y una flagrante carencia de sensibilidad y de rigor científico, que proporcionan, sin embargo, beneficios millonarios a los fabricantes
-sin escrúpulos- de nuevos fármacos y productos tales como detergentes, limpiadores de hornos, blanqueadores, barras de labios, pasta de dientes, cremas corporales, perfumes, aditivos alimentarios e industriales, fertilizantes químicos, etc. -a menudo innecesarios y peligrosos para la salud y el medioambiente-, para satisfacer la creciente demanda de medicinas y productos, de dudosa calidad y fiabilidad, con criterios puramente lucrativos y mercantilistas.
Estos experimentos -obviamente crueles y carentes de sentido común- ponen también en serio peligro nuestra salud, debido al uso de preparados farmacéuticos considerados originalmente seguros después de ser testados en animales y comprobarse posteriormente su toxicidad. Entre los desastres terapéuticos más conocidos -que no han dejado de aumentar desde los años cincuenta- se encuentra el caso de la talidomida -un sedante introducido en Alemania, en octubre de 1957, con el nombre de "Contergan", recomendado como seguro para las madres gestantes, después de tres años de pruebas exhaustivas con animales-, creada por la compañía Chemie Grünenthal, y comercializada en 11 países occidentales, 17 de Asia y 7 de África, causó malformaciones congénitas a más de doce mil niños que nacieron con miembros sin desarrollar o carentes de ellos, y manos en forma de aletas situadas directamente sobre los hombros, con la falta de algún pulmón o con los ojos y las orejas deformes. Muchos nacieron sin vida o murieron poco después, cuando sus madres, enloquecidas por la tragedia, recurrieron al infanticidio.
El estilbestrol, un potente estrógeno u hormona sexual, utilizado para tratar el cáncer de próstata y prevenir el aborto involuntario, causó un nuevo tipo de cáncer a mujeres jóvenes cuyas madres habían sido tratadas con estrógenos sintéticos durante el embarazo. El clioquinol también ha ocasionado la muerte de miles de personas, dejando paralizadas o ciegas a otras 30.000.
El hecho de que los animales no reaccionen como nosotros a los fármacos y sean inmunes a la mayoría de las infecciones humanas como la difteria, el tifus, la fiebre escarlatina, la viruela, el cólera, la lepra, la fiebre amarilla o la plaga bubónica y otras infecciones -que como la tuberculosis se desarrollan de forma distinta en otras especies- demuestra que, pretender controlar las enfermedades humanas a través de la experimentación animal, podría parecer una locura si no supiéramos que tales prácticas son sólo un pretexto para obtener cuantiosos beneficios económicos, a pesar del daño que se inflige a los animales y a la salud de los consumidores.
Los verdaderos progresos médicos y el aumento de la esperanza de vida se han conseguido a pesar de la experimentación animal y no gracias a ella, mayormente debido a la mejora del nivel de vida y a las mejoras higiénicas, infraestructurales y sanitarias, tales como la canalización de aguas limpias y residuales (fundamental para el retroceso del cólera). La introducción de la asepsia, antisepsia, el éter, opio, curare, cocaína, morfina, el cloroformo y otras formas de anestesia que hicieron posible el renacimiento de la cirugía-, así como el termómetro, el microscopio, la bacteriología, el estetoscopio, oftalmoscopio, los rayos X, la auscultación y el microscopio electrónico -de capital importancia para la diagnosis- no tuvieron nada que ver con la vivisección, lo mismo que el desarrollo de las vacunas y la obtención de la digitalina, el estrofanto, la atropina -que se extrae de la belladona y se emplea para dilatar las pupilas de los ojos y otros usos terapéuticos-; el yodo, quinina, nitroglicerina, el radio, la penicilina, etc. Se puede afirmar que no existe un solo descubrimiento terapéutico importante debido indiscutiblemente a la vivisección; sin embargo, se pueden llenar libros enteros con los desastres terapéuticos causados indiscutiblemente por la experimentación animal.
Las industrias químico-farmacéuticas también son responsables de retrasar el progreso de la ciencia y la medicina, impidiendo o dificultando la aceptación de sustancias médicas consideradas útiles, como la penicilina -descubierta accidentalmente por el doctor Fleming-, que es mortal para las cobayas, quienes, sin embargo, pueden consumir sin problemas estricnina, que es altamente venenosa para el ser humano, pero no para los monos. El cloroformo que, al ser tan tóxico para los perros, no se utilizó como anestésico para las personas durante muchos años. La tuberculina, de Robert Koch -que llegó a considerarse una vacuna contra la tuberculosis a principio de siglo porque curaba a cobayas tuberculosas-, causa la tuberculosis al ser humano. La digitalina -extraída de una planta- fue declarada tóxica en 1911, porque a los perros en los que se probó les subía peligrosamente la tensión arterial, tardando diez años en aplicarse en las enfermedades cardíacas. Una dosis de belladona suficiente para matar una persona es inofensiva para los conejos y las cabras. El arsénico -el veneno favorito de los asesinos de antaño- pueden consumirlo las ovejas en grandes cantidades sin sufrir ningún daño, sin embargo, las almendras dulces, son mortales para zorros y pollos, como sucede con el perejil, que es un veneno para los loros. La sacarina causa cáncer de vejiga al macho de la rata, pero no a la hembra, ni tampoco a los ratones, hámsters, monos ni al ser humano, debido a una reacción de la sacarina con una proteína que sólo se encuentra en los machos de la especie. Un puercoespín puede tragarse de una vez la misma cantidad de opio que se fuma un adicto en dos semanas, junto con una cantidad de ácido prúsico suficiente para envenenar a todo un regimiento. Una pequeña cantidad de la seta amanita faloides, suficiente para acabar con toda una familia, puede consumirla sin ningún efecto negativo el conejo, uno de los animales más utilizados por los laboratorios. Algunas bayas silvestres mortales para el ser humano, son muy apreciadas por los pájaros, y el cianuro de potasio tampoco hace daño al búho. La morfina anestesia y calma al ser humano, pero causa una excitación violenta en gatos y ratones, y los perros pueden tolerar dosis veinte veces más altas que nosotros.
Si no acudimos al veterinario ni utilizamos medicinas destinadas a los animales, para tratar nuestras dolencias o enfermedades, tampoco tiene ningún sentido consumir medicamentos o productos testados en animales.
En los colegios, la biología humana se enseña con la ayuda de diagramas, vídeos y el uso de modelos ¡sin necesidad de diseccionar cadáveres humanos! del mismo modo que debe estudiarse la biología animal. La disección de animales no tiene sentido ético ni pedagógico, y pueden servir como ejemplo las medidas adoptadas en países como la Argentina, donde la resolución 1299/87, del Ministerio de Educación y Justicia, prohibía las prácticas de vivisección y disección de animales en todos los establecimientos de enseñanza. La Universidad de Buenos Aires, se sumó también, en 1993, a dicha iniciativa, reconociendo el derecho al estudio de la ciencia de la vida sin violencia, mediante métodos científicos que no implican la muerte de animales, permitiendo así a los estudiantes, por motivos éticos, morales o religiosos, optar por un programa educativo que fomenta una relación sana y pacífica con los demás seres vivos y la naturaleza, basado en la observación de animales en sus áreas naturales, la simulación por ordenadores, el estudio de modelos anatómicos y de piezas de museo, vídeos y diapositivas, los trabajos escritos y la observación de tratamientos de cirugía animal en clínicas veterinarias.
Si deseamos acabar con la tortura injusta y despiadada de los animales y superar las lacras de la experimentación animal, debemos rechazar la mentalidad viviseccionista existente y adoptar una verdadera disciplina científica no-violenta, basada en el respeto a la vida y en estudios y observaciones clínicas, cuyo objetivo sea la prevención y aplicación de las técnicas terapéuticas más adecuadas y menos invasivas en el tratamiento de las enfermedades, y no la recreación de las enfermedades en los animales.
Todos somos víctimas de la vivisección y a todos nos concierne su abolición y erradicación.
MÉTODOS ALTERNATIVOS.
Cualquier enfermedad es el resultado de una mal función de la célula. Por tanto, hay que empezar por ahí cualquier investigación.
Hoy en día, asqueados por el sistema inhumano pero muy lucrativo de la industria de la investigación farmacéutica, cosmética y química, muchos científicos generalmente asociados a la LIMAV han renunciado a seguir experimentando con animales y abogan por sustituirlos por sistemas alternativos que aunque suponen una inversión material inicial, son más fiables y serán más rentables a corto plazo para la salud pública humana:
• Los cultivos celulares y cultivos de tejido proporcionan estudios muy precisos y permiten observar fenómenos propios del ser humano.
• Los modelos matemáticos, simulaciones informáticas y herramientas audiovisuales permiten investigar, postular y recrear cualquier teoría sin necesidad de martirizar seres sensitivos para comprobar su posible resultado.

¿QUE PUEDES HACER?
• Evitar usar cosméticos y otros productos experimentados en animales. Las marcas que nos lo hacen identifican sus envases. Pregunta e infórmate. Pide productos no experimentados para que los almacenes los tengan en cuenta.
• Si eres estudiante, niégate a participar en actos de vivisección. Sé objetor de conciencia y aumenta tu postura. No dudes en recurrir a los medios de comunicación y a las asociaciones.
• Escribe cartas a los laboratorios y las industrias exigiéndoles que utilicen métodos alternativos d experimentación y que investiguen nuevos métodos no crueles.
• Pide a las perreras y albergues de tu municipio que te informen si donan animales a laboratorios, hospitales o facultades. Si descubres que sí, protesta por escrito y extiende la noticia (familia, amigos, centro de estudios, medios de comunicación, asociaciones, etc.).
• Infórmate leyendo sobre el tema descubriendo las grandes mentiras sobre las que la ciencia moderna ha edificado su sangriento dogma. Los partidarios de la vivisección defienden criterios aparentemente lógicos que pueden dejarte sin argumentos.
• Apoya a los grupos que luchan contra la inútil y cruel práctica de la experimentación con animales, firma peticiones, escribe a los medios o participa en manifestaciones. Cualquier cosa antes de quedarte callado.
La mayor parte de la gente desconoce las barbaridades que se llevan a cabo dentro de los laboratorios (los laboratorios se encargan de que esto sea así porque saben que si sus "estudios" salen a la luz, la opinión pública los aplastaría), pero es una realidad que cada vez que un producto está por salir al mercado, debe atravesar tests de irritabilidad (ojos, piel, mucosas, alergias), y de toxicidad (que sucede cuando alguien lo ingiere, huele, etc), entre otros. Sabemos que no es agradable que le hablen sobre un conejo quedando ciego por la irritación que generó una conocida pasta de dientes en su ojo, o un beagle retorciéndose luego de ingerir un limpiador para hornos. Ahora, imagine lo agradable que debe ser para los miles de animales que tienen la poca suerte de experimentarlo.

Cada año, millones de animales son sometidos, en vivo, a innumerables pruebas y experimentos muy dolorosos para determinar la seguridad de productos cosméticos, de aseo personal y limpieza. Espumas de afeitar, champúes y dentríficos son introducidos a presión en el estómago de los animales; inhalan lacas para el cabello; sustancias volátiles son rociadas sobre piel y ojos (test 'Draize'). Otras pruebas, el de la dosis letal (DL50), causan terribles sufrimientos. En ocasiones, estos experimentos se ocultan tras leyendas como: "clínicamente testado" o "testado bajo control dermatológico"...

Razones para no usar pieles

2008-11-04T17:40:00.000-08:00

En este mundo que compartimos con tantos millones de seres humanos, no estamos sólos como habitantes. Alguien llamó al hombre "el rey de la creaciòn". Rey porque su inteligencia le permite estar por sobre todas las creaciones inferiores. Pero el hombre comparte este planeta con otros seres que son VIDA como él mismo. Sin embargo como "rey" el hombre es un rey déspota y cruel porque somete y mata a otros seres vivientes. Mata inncesariamente a otros seres simplemente porque como humano, es superior. Esta arrogancia tiene las más amplias variedades de crueldad hacia sus propios hermanos de convivencia, los animales.
Ya no sólo mata para comer, levantando una bandera de "necesidad" y maltratando de una manera atroz antes de la muerte, sino que mata para "vestir" sus pieles, mata para probar medicinas y cosméticos, mata...mata.
Para fabricar un solo abrigo de cada variedad de piel, hacen falta:
20 focas bebé
8 focas adultas
17 linces
6 leopardos
15 ocelotes
12 lobos
60 visones
60 martas
20 zorros
20 nutrias
30 castores
30 mapaches
250 ardillas
300 chinchillas o decenas de perros y gatos.

Las técnicas usadas para matar al animal sin dañar la piel:
1- Retorcerles el cuello manualmente.
2- Asfixiarlos, encerrándolos en una caja e introduciendo monóxido de carbono, en una agonía de 30 minutos.
3- Inyectarles un narcótico directamente al corazón (esperando acertar a la primera).
4- Electrocutarles, colgándoles del cuello con un gancho, para introducir un electrodo en la boca y otro en el ano.
5- Colgarles boca abajo y golpearles la cabeza con un martillo.

ASTRAKAN: Procede de las crías de las ovejas de Afganistán, cuando aún están vivas se les arranca la piel empezando por la pata trasera e introduciendo una caña de bambú para soplar y que se despegue mejor mientras el animal aún se mueve. Para hacer un abrigo se necesitan 35 ejemplares. Se matan para hacer abrigos unos 30 millones al año.
VISON: Pasan "toda su vida" en jaulas de 40x40x50 en las que sólo pueden darse la vuelta pero no andar ni un paso. Se vuelven locos.
ZORRO: Pasan su vida en jaulas de 0,6m con suelo de rejilla. Debido al estrés muchos se niegan a comer, dan vueltas incesantemente, e incluso llegan a comerse el rabo hasta el hueso
PERROS Y GATOS: Dos millones de perros y gatos son asesinados anualmente en el gran negocio de la piel en China, Tailandia y Filipinas. Como son vendidos bajo seudónimo, el comprador adquiere por ejemplo wild cat, Goyanki o Katzenfelle, y no productos provenientes de gatos.
CUERO VACUNO: Proviene de vacas jóvenes, terneros e incluso, terneros no nacidos. Es una industria asociada a la de la carne, a la que se apoya usándolo.
Desde Europa los cueros crudos son llevados a las curtiembres de los países del Tercer Mundo desde donde retornan curtidos, para lo cual se utiliza, entre otras sustancias peligrosas, una gran cantidad de cromo, parte del cual queda en el cuero mientras que la otra va a parar al agua residual, contaminándola. Los obreros tienen bastante más cantidad de cromo en sus cuerpos que el resto de la población, responsable de los altos índices de cáncer entre los mismos. En Europa nadie quiere hacer este "trabajo sucio".
La industria del cuero usa cantidades masivas de energía, comparable a la del aluminio, el papel, el acero, el cemento y la manufactura de petróleo.
LANA: En algunos países como Gran Bretaña, están asociadas a la industria cárnica. Cuando viven al aire libre, están gran tiempo privadas de su aislamiento natural, lo que las lleva muchas veces a la muerte. Australia hay alrededor de un millón de pérdidas anuales por la exposición pos esquilada..El negocio de la cría intensiva alcanzó también a las ovejas usadas para obtener lana. Esto significa vidas privadas de movimiento, castraciones, cortes de cola, bandas de carne cortada en los cuartos traseros (para impedir que las moscas depositen huevos) todo hecho sin anestesia.
ANGORA Los conejos son criados en forma intensiva para quitarles el pelo. Los machos son con frecuencia matados al nacer debido a su menor producción.
SEDA: Para producir 100 gramos de seda, se necesitan 1500 gusanos. la seda se produce adentro del capullo de la mariposa, así que los productores de seda tienen que hervir o meter al microondas los capullos de tal manera que los gusanos no los muerdan mientras intentan salir, ocasionando así la muerte del gusano y la preservación de su producto.
PLUMAS DE GANSO: Se arrancan sin anestesia. Teniendo a los gansos del cuello y de las patas o deteniéndolos entre las rodillas de quien las vaya a arrancar. y claro, para que no se vayan a infectar, les colocan desinfectante al momento en la herida. Se les arrancan las plumas a las ocho semanas de edad y después otras dos o tres veces en lapsos como de dos meses. ya cuando no produce más plumas, el ganso se usa para carne, o para producir foie gras.

En menor número son utilizados chinchillas, perro-mapaches, nutrias, linces, hurones y conejos, víboras, escuerzos y cocodrilos. Los reptiles suelen ser despellejados vivos.
Como en toda explotación institucionalizada, el animal es convertido en objeto para ponerlo al servicio de la optimización de las ganancias de los propietarios. Viven sólo una fracción de la duración natural de sus vidas. Viven con miedo, estrés, enfermedad, parásitos, agudos disturbios psicológicos y continuos problemas físicos provocados por el confinamiento. Se los alimenta con desechos de carne que ni siquiera sirven para ser utilizados en la industria del alimento balanceado para los animales de compañía. El agua es suministrada en diminutos recipientes ajustados a cada jaula.. En invierno le agregan una solución anticogelante -nociva para el animal- con el objeto de evitar que el agua se convierta en hielo.
Se los manipula genéticamente para obtener animales con determinados colores de pelajes, mutaciones que también les deparan graves problemas físicos. El visón blanco, por ejemplo, es completamente sordo. Las hembras son también manejadas hormonalmente para la obtención de una mayor cantidad de crías, muchas de las cuales mueren apenas nacidas por extrema debilidad.
Como todo animal confinado, es muy susceptible a contraer enfermedades, especialmente infecciosas: enteritis viral, neumonía. También afecciones vesicular y de la vejiga. Por supuesto no faltan pulgas, garrapatas, piojos y otros ácaros, a los que se agregan las enfermedades transmitidas por la gran cantidad de moscas que pululan atraídas por las enormes pilas de excrementos amontonados por meses. Estos animales, que en libertad encontrarían la manera de protegerse del calor a pesar de su pelo abundante, lo sufren intensamente en verano, al no poder refrigerarse por ejemplo, con baños de agua.

Razones para no consumir huevos

2008-11-04T17:01:00.000-08:00

El consumo de huevos es justificado muchas veces argumentando que es posible consumir dichos productos sin la explotación de los animales no humanos.
La posibilidad de que existan situaciones ideales don-de las gallinas viven libres y felices y donde los huma-nos disponemos de sus huevos sin afectarlas de ninguna manera, es a veces una excusa.
Aunque es improbable que situaciones como la descrita ocurran, y como explico más adelante la posibilidad de dicha situación no es un argumento para justificar el consumo de huevos obtenido de otras formas, lo cierto es que comer huevos obtenidos de gallinas que viven en completa libertad, no es algo injusto.
El consumo de productos de origen animal es inaceptable porque causa sufrimiento y muerte a las gallinas, no porque los huevos no sean naturales, ni porque un huevo fecundado pueda dar lugar a una gallina en el futuro.
Pongamos por ejemplo que voy a la peluquería un día, y después de que me hayan cortado el pelo, alguien lo recoge del suelo, y decide utilizarlo para hacer una al-mohada. Este comportamiento no es objetable desde un punto de vista moral (aunque nadie me haya preguntado si me importaba que mi pelo fuera utilizado para hacer almohadas), porque no he sido afectada de ninguna manera, y ningún daño se me ha causado.
Esta situación es obviamente completamente diferente a privarme de libertad con el objetivo de cortarme el pelo cada tres meses para la obtención de almohadas de pelo humano natural.
Es decir, el hecho de que sea aceptable comer huevos obtenidos de una situación idílica como la descrita anteriormente, (de la misma manera que sería aceptable utilizar mi pelo si este fuera recogido del suelo de la peluquería de la que acabo de salir), de ninguna forma justifica el consumo de huevos ni de pelo obtenidos en base a la explotación de alguien.
Comprar o vender huevos obtenidos de gallinas libres, puede también ser problemático.
Ya que este hecho reforzaría el consumo de huevos (sobre todo en la sociedad de hoy, donde la explotación animal no es cuestionada) Sería imposible mantener la demanda de huevos existente hoy día (ni probablemente ningún tipo de demanda), si estos se tratasen de obtener de la situación descrita, por ello, probablemente intentar consumir huevos de esta manera a la larga (si la explotación de los animales no humanos continua no siendo cuestionada), derivaría en la esclavitud de las gallinas.
La producción de huevos:
Los huevos que se consumen están lejos de ser obtenidos de manera justa; las gallinas son criadas para ser explotadas, son esclavas privadas de libertad, matadas (asesinadas) cuando sus niveles de producción descienden.
Un ejemplo de lo que implica el consumo de huevos es la muerte (asesinato) de todos los pollitos macho por parte de la industria, ya que ningún beneficio puede ser obtenido de su explotación (no pueden poner huevos, y no pueden ganar peso con el fin de que sus cuerpos sean vendidos como carne).
¿Huevos de gallinas en libertad?
Mucha gente también cree que el consumo de huevos obtenidos de granjas donde se dice que las gallinas están en «libertad», es aceptable, ya que las gallinas no sufren.
Primeramente, no debemos olvidar que esas gallinas también han sido criadas para satisfacer la demanda que existe por parte de la sociedad de huevos, existen únicamente porque producen huevos.
Son consideradas recursos (son esclavas), productoras de huevos, igual que las que están en las granjas factoría, y esto también implica algún tipo de privación de libertad, y muerte cuando dichos individuos dejan de ser productivos ( o cuando sus ni-veles de producción descienden).

Los granjeros crían y «tienen» (esclavizan) gallinas, con el fin de obtener un beneficio económico, no las consideran sus iguales, ni consideran sus intereses de una manera seria, y esto siempre supone un perjuicio para el individuo explotado.
Ninguna forma de explotación animal está justificada; las gallinas no son productoras de huevos, las vacas no son productoras de leche, y los cerdos no son productores de carne. Son individuos con la capacidad para experimentar sus vidas, y cuyos intereses deben ser tenidos en cuenta como lo son los nuestros.
Comprando huevos y otras formas de apoyar la explotación animal:
Como podemos imaginarnos, todos los huevos comprados en una tienda se obtienen de la explotación animal. Por ello, con el fin de acabar con la muerte y el sufrimiento que produce la producción de huevos, no debemos comprar huevos, ni productos que incluyen huevo como parte de su receta (de la misma forma que no debemos comprar ningún producto de origen animal).
Aunque comprar huevos es inaceptable, es también necesario rechazar todo consumo de dicho producto. Si voy a casa de alguien a comer y esa persona me ofrece una tortilla hecha con huevos y decido comerla, es cierto que no los he comprado yo misma/o, pero he generado demanda, esto significa que aquel/aquella que preparo la comida probablemente compre más huevos la próxima vez, debido a que yo he comido algunos.

Razones para no consumir miel

2008-11-04T16:46:00.000-08:00

Todos los animales merecen respeto, por que son seres sintientes, que están en este mundo por sus propios medios y por sus propios intereses, no para ser "usados" por la humanidad.
Las abejas no son la excepción a la regla, sus pequeños tamaños no son motivo para excluirlas del respeto, ni motivo para no defenderlas tanto como a una vaca o a un gato de laboratorio.

Las abejas son manipuladas para obtener muchos productos destinados al uso humano, miel, cera, propóleos, polen, jalea real, y veneno. Son insectos inteligentes que han sido descritos como poseedores de unos complejos sistemas de comunicación.
Las abejas son tratadas en su mayor parte exactamente igual que cualquier otro animal de granja. Son sometidas a exámenes rutinarios y manipulación, regímenes alimenticios artificiales, tratamiento con medicamentos y pesticidas, manipulación genética, inseminación artificial, transporte (por aire, tren y carretera) y sacrificio.

Conoscamos algunos datos tomados de distintas fuentes que nos explica como en algunos lugares son manipuladas las abejas:

Reina por un año – quizá dos: Habitualmente se insemina artificialmente a las abejas reina con esperma obtenido de machos decapitados. Las reinas son sistemáticamente sacrificadas cada dos años porque tras un período de tiempo su capacidad de producción de huevos decrece, de modo que la colmena entera se hace improductiva y no es rentable. En Israel las matan y renuevan cada año.

Abejas aplastadas: Cuando los apicultores manipulan los panales, muchos abejas mueren aplastadas. Frecuentemente, las colmenas se rocían con humo para calmar a las abejas y facilitar su manipulación. Se colocan exclusas o dispositivos especiales que violan el espacio de las abejas para recoger los productos mientras entran en la colmena. Se separa a las abejas de sus colmenas agitándolas vigorosamente o expulsándolas con potentes corrientes de aire. Pueden acabar con patas o alas cortadas.
Cortar las alas a las reinas evita enjambrar e irse volando. Enjambrar es su forma natural de reproducción crecimiento y supervivencia de la especie, al menos en estado salvaje. Sin embargo, los apicultores tratan constantemente de evitar este fenómeno natural usando feromonas artificiales y cortándoles las alas para mantener su colonia bajo control.

Alimentación artificial: Los apicultores suelen alimentar a sus colonias con sustitutos artificiales de polen y almíbar de azúcar blanco, generalmente para sustituir la miel que les han quitado. Si estas prácticas se realizan durante largos períodos su tiempo hacen disminuir la productividad y longevidad de la colmena. Las colonias se deberían alimentar con su propia comida natural – miel y polen – produciendo abejas nacidas con mayor tamaño y más vigoroso.
Pesticidas: Los apicultores han pasado a depender del uso de pesticidas sintéticos y antibióticos para combatir plagas, y esto ha conducido a problemas de riesgo toxicológico tanto para los propios apicultores como para las abejas, así como riesgos de contaminación de la miel.

Abejas transportadas: Existe compra y venta de abejas a nivel mundial. Su transporte implica que las abejas sufran estrés, ahogo, sobrecalentamiento, o frío. Muchas perecen enterradas en los ataúdes que son sus paquetes.

Principales Productores de Miel: Se comercializan entre unas 250.000 y 300.000 toneladas de miel en todo el mundo y realmente se produce el doble de esa cantidad. Son seis los principales productores mundiales de miel: China, estados Unidos, México, Argentina, Canadá, y Alemania.

Riesgos de Salud: La miel y otros productos procedentes de las abejas son ampliamente utilizados en la medicina tradicional. Sin embargo, se recomienda seriamente a la gente que padece asma o alergias que no tomen miel o jalea real, tras haberse producido varias muertes y enfermedades severas. No es apropiada para los niños menores de doce meses por el riesgo de botulismo. Se ha visto a abejas bebiendo en plantas depuradoras de aguas residuales, y se sabe que recogen alquitrán, colas adhesivas y pinturas en lugar de propóleo. Además la comparación nutricional de los principales nutrientes de la miel y el azúcar terciado muestra que el azúcar es superior en cuanto a proteínas, calorías, potasio, calcio, magnesio, fósforo, hierro, cobre, cloro, vitamina B6, ácido fólico y pantoténico y biotina. Los a veces dudosos beneficios de los productos apícolas no garantizan el uso y abuso de las abejas. Existen muchas otras efectivas medicinas alternativas de origen no-animal.

Hechos sobre las abejas: La abeja vuela unos 800 km en su vida obrera y produce sólo media cucharadita de miel. Una reina puede llegar a producir medio millón de huevos en su ciclo de vida natural. Sin embargo, sólo le dejan vivir 2 años en el mundo comercial produciendo 150.000 huevos por año. En condiciones tranquilas la abeja obrera vuela a 24 km por hora y hasta 40 km durante cortos períodos de tiempo, y trabaja de 7 a 10 horas diarias.
Productos avícolas:

Miel: Alimento predigerido elaborado por las abejas a partir del néctar. Las abejas recolectan el néctar de las flores y lo almacenan en su primer estómago. Allí es parcialmente digerido y convertido en la sustancia que llamamos miel. Es una fuente alimenticia para la abeja y se almacena en la colmena para los meses de escasez invernal. El metabolismo de la miel produce calor, lo cual mantiene la temperatura de la colmena en 17 – 34 grados. Los humanos la utilizan como alimento, medicina y en cosméticos y artículos de tocador
Cera de abejas: Segregada por ocho pequeñas glándulas situadas bajo el abdomen de la abeja. La suave cera se vierte en ocho bolsas situadas debajo de las glándulas donde se solidifica. Una vez en la boca, las abejas trabajan la cera en forma de celdas hexagonales llamadas panales que se emplean para formar la estructura básica de la colmena. La cera se usa en cosmética, artículos de tocador, farmacéuticos, abrillantadores y velas.
Propóleos: Sustancia resinosa recogida de los árboles por las abejas. Lo usan para rellenar agujeros, barnizar y reforzar la colmena. También lo emplean como antibiótico natural, agente antiviral, y fungicida. Los humanos lo usan en medicina, y como suplemento dietético.
Polen:- Las abejas lo recogen de las flores y lo llevan a la colmena en las patas traseras donde se almacena. Es junto con la miel, su fuente de alimento. La recolección del polen por los humanos, requiere la instalación de trampillas especiales en la colmena, que lo arrancan. Se emplea como suplemento dietético.

Jalea Real: Fluido pegajoso color crema-blanquecino, mezcla de dos secreciones de las glándulas de las abejas obreras y la única fuente de nutrición de la reina durante toda su vida. Debido a que la jalea real permite a una abeja convertirse en reina, hay quienes piensan que comiéndola podrá recuperar su juventud perdida. China, donde se han ideado técnicas reductoras de costes para su recolección, es el principal exportador de jalea real. Los detalles de los métodos de recolección se guardan bajo secreto riguroso.

Veneno: La recolección de la picadura de la abeja requiere la instalación de una membrana cargada eléctricamente delante de la colmena. Cuando las abejas chocan con ella, reciben una descarga eléctrica y pican la membrana, depositando el veneno, el cual se valora por sus supuestas cualidades medicinales.

Razones para no consumir leche

2008-11-04T15:14:00.001-08:00

Los consumidores que evitan la carne por razones éticas a menudo siguen considerando los alimentos lácteos como compasivos, porque no hay que matar al animal. Pero los productos obtenidos de la leche de vaca son cualquier cosa menos compasivos para las vacas y sus terneros.
Lejos de la creencia popular de que se crían alegremente en los verdes prados de la campiña, gran parte de las vacas lecheras son criadas en unas lamentables condiciones: hacinamiento, suciedad, ordeño intensivo, mala alimentación, embarazos forzados, administración de hormonas, antibiótica y tranquilizante, etc.
El ordeño mecánico sustituyó al manual, y permite ordeñar a los animales 2 ó 3 veces al día. Este sistema, además de ser molesto, provoca heridas, inflamación e infecciones en las ubres.
Para mantener elevada la producción de leche, es necesario que la vaca tenga un embarazo cada año. Tras el parto, la producción es máxima, y durante 10 meses podrá ser ordeñada hasta el siguiente embarazo. Esto se hace por inseminación artificial o por implante de embrión. Los teneros nacidos y no deseados suministran a la industria de la carne de ternera. Algunas personas creen que las vacas "dan" leche del mismo modo que el agua sale de la canilla, siendo incapaces de comprender que las vacas tienen que parir una vez al año para seguir produciendo leche. Cuando desciende la productividad y dejan de ser rentables (tras 4 ó 5 lactancias, por término medio), son enviadas al matadero.
¿Qué hay de Bueno en la leche no materna? No puede haber nada bueno en algo que no es propio de la especie humana, que en este caso , usurpa la leche de vaca, ovejas, etc., la cual es destinado como alimento directamente a sus crías no humanas.
¿Puede haber algo bueno en lo que está comprobado que provoca osteoporosis, asma, alergias, diarreas, acidez?. Pues no.
Los objetivos comerciales son los únicos que hay detrás de el consumo de leche.
Si alguien se niega a seguir por esos carriles tan aceitados ,pues bueno, prepárate a ser señalado por todas las personas que te van a ver como un bicho raro, un terrorista de la ética, de la empatía, en un lugar donde el explotar a los animales tiene una larga tradición, desde cuando se entraron animales por parte de Hernandarias con una neta idea mercantilista, poco diferente a la situación actual claro, donde seguimos siendo dependientes de los centros de poder.
Pasando al tema de la ética, pues resulta poco ético, incluso para personas que son api – ovo- lacto vegetarianas, toman leche y los consabidos derivados porque en ese caso no matan a la vaca pero la explotan, pero cuando los rindes económicos no son los esperados, pues no la dejan libre en el campo pastando, va directo a transformarse en carne.
A quien matan primero es al ternero que tuvo luego de su preñez, una carne muy valorada económicamente.
No podemos olvidar la manipulación y manejo de los animales, como si fueran máquinas, no importa si son ordeñadas a mano o con tecnología, la leche esa le es quitada de la boca de los terneros para "satisfacer necesidades" creadas por todos los mecanismos de publicidad. Muchas personas cuando alguien trata de explicar los motivos de el derroche de energías para producir "alimentos" derivados de la explotación animal, ya que los granos y vegetales destinados al consumo animal, bien se podrían distribuir de otra manera, claro, política y económicamente hablando, pero por lo menos en lo diario, en lo cotidiano, una sensación de estar bien, no solo consigo mismo, sino con los seres indefensos, da pautas de que podemos estar y relacionarnos con los animales, con nuestro prójimo tanto animal no humano como humano.
Para obtener calcio es no es necesario consumir leche, sólo porque el mercado lo quiere.
El calcio de origen animal es mucho más ácido que el que necesitamos los seres humanos, por eso el desgaste existente en las personas consumidoras de lácteos. Por eso es ahora de pensar de dónde obtienen los animales herbívoros el calcio: pues de los vegetales, nosotros podríamos hacer lo mismo.

Razones para no comer carne

2008-11-04T15:11:00.001-08:00

Salud: La grasa de origen animal aumenta en un 40% más de posibilidades de sufrir cáncer y de padecer enfermedades cardíacas, además de aumentar el riesgo a infarto, obesidad, apendicitis, osteoporosis, artritis, diabetes e intoxicación. "Una dieta ausente de productos de origen animal ha probado ser un arma extraordinaria contra enfermedades como el cáncer, diabetes, Alzheimer, la obesidad, los problemas cardíacos y una larga lista de dolencias. La gente come carne por gusto, al igual que bebe alcohol o fuma tabaco, pero ningún médico responsable recomendaría el consumo de ninguno de esos tres productos para conservar una salud óptima"

Contaminación: Las granjas industriales de la actualidad producen una contaminación ambiental que las generaciones venideras se verán obligadas a pagar. La cría de animales para el consumo human@ requiere más de la mitad del agua potable utilizada en los países industrializados y sus deshechos son uno de los mayores contaminantes que existen para el suelo y los ríos. Muy lejos está la imagen bucólica de l@s animales al aire libre, porque para satisfacer las necesidades del mercado, las técnicas de crianza han desarrollado verdaderas fábricas de carne, donde los purines, agua contaminada y restos orgánicos son arrojados al mar, ríos y campos

Solidaridad: En algunos países gran porcentaje de producción de cereales se da al ganado. Piense en ese dato: para producir un kilo de carne se invierten hasta 20 kilos de cereales y soya perfectamente consumible por humanos. "Soy vegetariano por una razón de justicia. La producción y consumo de carne desperdicia ingente cantidad de alimentos que podrían solucionar el hambre en el mundo. Los países industrializados prefieren no negarse el placer de comer carne en lugar de hacer un bien a la humanidad. Tanto hombres como animales necesitan un trato justo, y yo no voy a eludir la responsabilidad que tengo hacia ellos".

Animales: Miles de animales son sacrificados anualmente. Pasan sus cortas vidas en lugares abarrotados y pestilentes, y en algunos casos están tan hacinados que ni siquiera pueden girarse ni extender un ala. Para la mayoría, la única oportunidad que tienen de respirar aire fresco es cuando se les lleva al matadero. Al comer carne, estás siendo cómplice de esa crueldad.

Todos tenemos derechos e intereses básicos, como salir, realizar nuestras actividades y divertirnos. Somos animales, nos diferencia del resto de los animales es que modificamos nuestro entorno. Y por eso algunos humanos animales deciden por la vida de otros animales sometiéndolos al encierro y la crueldad siendo que sabemos que no es agradable. Nadie es quien para decidir sobre la vida de otro ser. Existen animales humanos que se rehúsan a ser parte de toda esa crueldad y eligen vivir sin crueldad.

Veganismo

2008-11-04T15:01:00.001-08:00

Es una filosofía / estilo de vida basado en el respeto hacia los animales y la tierra.

Se basa en una dieta totalmente vegetariana, diferenciando que la gente entiende por vegetarianismo a una dieta que no incorpora carne de ningún tipo, pero si derivados animales, el / la vegano no consume ningún derivado animal, ya sea carne, leche, huevos, miel, pieles (inclusive lana), productos de comestica, medicina o higiene que contengan derivados animales o en los que se hallan experimentado en los mismos. Rechaza además la participación de espectáculos como los circos, corridas de toro, jineteadas, y cualquier tipo de espectáculos con animales, además de zoológicos, caza , pesca, compra y venta, cría de animales para explotación.

En si el veganismo rechaza todo tipo de acto considerado especista (véase en el tema que continua ´´ especismo ´´).

Es un estilo de vida que evita toda la explotación y sufrimiento que viven nuestros hermanos animales y que sufre nuestra tierra.

A menudo en su mayoría también realizan (o deberían realizar) actividades de reciclado, evitar el consumo innecesario de ciertos materiales y cuidado de los mismos (ya sea reciclado de ropa, papeles, etc). En su mayoría también evitan el consumo de productos que provienen de compañías multinacionales.

Vegan, veganismo, vegano, vegana proviene de la palabra vegetariano, sus inventores en 1944 fueron Elsie Shrigley y Donald Watson vegetarianos estrictos, cansados de que muchas personas que se llamen vegetarianas y consuman productos lácteos e incluso pescado.

El 1 de Noviembre de ese mismo año, Watson fundó la Vegan Society en el Reino Unido. Desde entonces el 1 de Noviembre se celebra el Día internacional del veganismo.